Carita ieu sigana sigana fiksi upami henteu pikeun kanyataan leres. Di kapuloan anu sepi di Samudera Hindia (Mauritius, Rodriguez sareng Reunion, milik Kapuloan Mascarene), manuk dodo, wawakil kulawarga Dodo, cicing di jaman kuno.

Percaya manuk dodo

Pulo anu cicing di burung leres-leres syurga: ngan saukur aya jalma, teu aya predator, atanapi poténsi bahaya anu sanés pikeun Dodovites. Manuk dodo henteu terang kumaha ngapung, ngojay sareng ngajalankeun gancang, tapi éta henteu aya gunana, sabab teu aya anu gelo dodo. Sadaya tuangeun saderhana ngan saukur di handapeun sukuna, anu henteu ngajantenkeun kéngingkeun éta, naék kana hawa atanapi ngambang peuntas laut. Kondisi anu béda tina manuk dodo nyaéta beuteung gedéna, dibentuk kusabab ayana pasip teuing, éta ngan ukur ngabéréskeun dina taneuh, anu janten gerakan manuk alon pisan.

Gaya hirup dodo

Cara hirup sepi nyaéta karakteristik manuk dodo, dua-duaan ngahiji ngan ukur pikeun ngangkat turunan. Sarang, dina hiji-hijina endog bodas gedé anu ditata, diwangun dina gundukan earthen ditambah ditambah dahan sareng daun korma. Prosés inkubasi lumangsung langkung ti 7 minggu, sareng dua manuk (bikang sareng lalaki) nyandak bagian di jerona. Kolotna prihatin dijaga sarangna, henteu ngantep jalma asing ngadeukeutan éta langkung ti 200 méter. Éta pikaresepeun lamun hiji "urang luar" dodo ngadeukeutan sarang, maka hiji jalmi anu jinis anu sami bakal nyusir éta.

Numutkeun laporan waktu-waktu anu jauh (akhir abad ka-17), para Dodos, silih seru, nyapungkeun jangjangna, sareng 4-5 menit aranjeunna ngadamel flaps 20-30, anu nyiptakeun sora anu nyaring dina jarak langkung tina 200 méter.

Kalaparan manuk dodo

Dodo idyll ditungtungan ku datangna Eropa di pulo-pulo, ngaraos mangsana gampangna salaku dasar pikeun kadaharan. Tilu manuk dibantai cukup pikeun nyeusian awak awak kapal, sareng sababaraha dodo salted dodol nyandak éta sadayana. Nanging, dagingna dianggap henteu pédah ku para pelaut, sareng moro lampu pikeun dodo (nalika manuk gampang katimbalan cekap ditarik ku batu atanapi tongkat) teu pati resep. Manuk éta, sanaos beak anu kuat, henteu nunjukkeun résistansi sareng henteu kabur, sadayana deui kusabab beurat teuing. Sacara laun, ékstraksi Dodovites janten jinis persaingan: "anu bakal nyitak Dodo", anu aman tiasa disebatna nyababkeun kejem sareng ngaleungitkeun makhluk alam anu matak bahaya. Seueur anu nyobian nyandak spésimén anu luar biasa sareng aranjeunna, tapi mahluk-mahluk anu henteu resep tiasa tahan budak anu ditumpukeun kana aranjeunna: aranjeunna ceurik, nolak tuang, sareng tungtungna maot. Fakta sajarah negeskeun yén nalika manuk dicandak ti Pulo ka Perancis, aranjeunna ngeureunkeun lawon, saolah-olah sadar yén moal pernah ningali bumi pribumi na.

100 taun jahat - sareng henteu dodo

Manuk gaduh nami "Dodo" (tina basa Portugis) ti para pelaut anu sami nganggap aranjeunna bodo sareng idiots. Sanaos dina hal ieu mangrupikeun jalma laut anu bodo, sabab jalma anu cerdas moal weléh ngancurkeun makhluk anu henteu mampuh sareng unik.

Beurit kapal, ucing, monyét, anjing, sareng babi anu dibawa ka pulo ku urang ogé nyandak henteu langsung dina ngaleungitkeun manuk Dodo ku ngahakan endog sareng hayam.Salaku tambahan, sarang-sarang aya di darat, anu ngan ukur ngajadikeun prédator gampang ngaleungitkeun. Dina kurang ti 100 taun, teu dodo hiji waé ditinggalkeun di pulo-pulo. Sejarah Dodo mangrupikeun conto anu jelas kumaha peradaban anu teu weléh ngancurkeun dina sagala hal anu dipasihkeun gratis ku Alam.

Salaku simbol karusakan barbaric mahluk alam ku Jersey Trust pikeun Perlindungan Sato, manuk dodo dipilih janten lambang.

Asal tina pandangan sareng panjelasan

Poto: Dodo Manuk

Teu aya katerangan anu pasti ngeunaan asal manuk dodo, tapi para ilmuwan yakin yén Mauritius Dodo mangrupikeun karuhun jauh tina japati kuno anu sakali sumping di Pulo Mauritius.

Sanaos béda béda dina penampilan dodo sareng manuk japati, manuk gaduh ciri umum, sapertos:

• bulistir daérah dina kulit panon dugi kana dasar beak,
• struktur suku spésifik
• kurangna tulang husus (utah) dina tangkorak,
• ku ayana bagian anu ngagedekeun tina esofagus.

Parantos mendakan kaayaan anu séhat anu cukup pikeun hirup sareng beternak di pulau éta, manuk janten penduduk permanén di daérah éta. Teras mekar dina sababaraha ratus taun, manuk mutated, ningkat ukuran na teras hilap kumaha ngapung. Hese ngomong sabaraha abad dodo manuk damai tos aya dina habitatna, tapi anu pangheulana disebatkeun mimiti di 1598, nalika para pelaut Walanda munggaran ngiringan di pulo-pulo. Hatur nuhun kana catetan tina laksamana Walanda, anu ngajelaskeun sadayana sato sato, patepang dina jalanna, dodo Mauritius nampi kabantosanna di saluruh dunya.

Poto: Dodo Manuk

Manuk anu teu biasa, henteu mabur nampi nami ilmiah dodo, tapi di sapanjang dunya disebut dodo. Sejarah julukan "dodo" teu akurat, tapi aya versi anu kusabab sifatna ramah sareng kurang kamampuan ngapung, para pelaut Belanda nyebatkeun éta bodo sareng luh, anu dina terjemahanna sami sareng kecap Walanda "duodu". Numutkeun kana versi sanésna, nami ieu dipatalikeun sareng jerit manuk atanapi anu niru sora na. Aya ogé catetan sajarah anu nyatakeun yén Walanda mimitina masihan ngaran manuk-manuk, Wallowbird, sareng Portugis ngan ukur namina pinguin.

Alice di Wonderland - buku tina dunya anu diajar ngeunaan manuk dodo

Kumaha dunya diajar ngeunaan ayana manuk sapertos kitu? Pulo anu mana cicing dina manuk dodo? Sareng leres-leres aya?

Masyarakat diajar ngeunaan manuk dodo anu tiasa tetep aya salami salami alhamdulillah ka Lewis Carroll sareng dongéngna "Alice in Wonderland". Di dinya, manuk dodo mangrupikeun salah sahiji karakter, sareng seueur sarjana sastra percaya yén dina gambar manuk dodo, Lewis Carroll ngajelaskeun dirina.

Di dunya aya parut dodo dina hiji salinan tunggal, dina taun 1637 aranjeunna nyangking manuk hirup ti pulo-pulo ka Inggris, dimana lila aranjeunna nambut artos tina nunjukeun naskah anu teu biasa. Saatos pupus, mahluk anu boneka didamel héran ku bulu, anu disimpen di Museum London di 1656. Taun 1755, éta dirusak ku waktu, renget sareng kutu, sahingga kurator musium mutuskeun ngaduruk éta. Di momen terakhir sateuacan "eksekusi," salah sahiji karyawan musium nyaring suku sareng sirah ti sato boneka (aranjeunna dilestarikan), anu janten titilar dunya zoologi.

Penampilan sareng fitur

Poto: Burung Dodo Mauritius

Sanaos pangirut sareng japati, dodo Mauriti ti luar katingali siga kalkun anu séhat. Kusabab ayana beuteung gedé, anu ampir nyeret dina taneuh, manuk henteu ngan ukur tiasa ngapung, tapi ogé teu tiasa ngajalankeun gancang. Ngan hatur nuhun kana catetan sajarah sareng lukisan seniman dina waktu éta, mungkin waé netepkeun pamanggih umum sareng rupa manuk ieu-hiji-jenis. Panjang awakna dugi ka 1 meter, sareng rata-rata awak rata-rata 20 kg. Manuk dodo kagungan anu kuat, geulisna jambon, konéng-héjo warni. Sirahna leutik, sareng beuheung rada melengkung.

Plumage mangrupikeun sababaraha jinis:

• kelir coklat atanapi coklatish
• urut warna.

Bakar konéng sami sareng paws hayam ternak, tilu anu ayana di payun, sareng hiji di tukang. Kuku éta pondok, ngawangun. Manuk ieu dihias ku buntut pondok, gebu, diwangun ku bulu anu melengkung ka jero, ngajantenkeun dodo Mauriti pentingna sareng kaanggunan. Manuk gaduh organ seksual anu ngabédakeun antara bikang sareng lalaki. Nu jalu biasana langkung ageung tibatan bikangna sareng gaduh cucuk anu langkung ageung, anu anjeunna dianggo dina perang pikeun bikang.

Sakumaha dibuktikeun ku seueur catetan dina waktos éta, saha waé anu untung anu patepang pikeun dodo kagum pisan ku penampilan manuk unik ieu. Éta sigana yén manuk teu gaduh jangjang pisan, sabab éta ukuranana leutik sareng aya hubunganana sareng awak anu kawasa, aranjeunna sacara praktis teu kawih.

Dimana manuk dodo cicing?

Poto: Burung Manuk Dodo

Manuk dodo mangrupikeun penduduk di Kapuloan Mascarene, perenahna di Samudra Hindia, caket di Madagascar. Ieu kapuloan sepi sareng tenang, bebas henteu ngan ukur ti jalma, tapi ogé tina kamungkinan bahaya sareng prédator. Teu kanyahoan persisna sareng kunaon sababna karuhun dodo Mauritian angkat, tapi manuk-manuk badarat di surga ieu, tetep aya di pulo-pulo dugi ka akhir poéna. Kusabab iklim di Pulo ieu panas sareng beueus, cukup haneut dina bulan usum tiris sareng henteu panas pisan dina usum panas, manuk karasaeun parasa sadayana sapanjang taun. Sareng flora sareng fauna anu beunghar di Pulo, tiasa janten hirup hirup anu séhat sareng tenang.

Dodo jenis ieu cicing langsung di Pulo Mauritius, Nanging, pulo rélaan, anu mangrupikeun bumi dodo bodas sareng pulo Rodriguez, anu diidirkeun dempor cicing, mangrupikeun bagian tina Nusantara. Hanjakalna, aranjeunna sadayana, sapertos dodo Mauritius nyalira, ngagaduhan nasib anu sami, aranjeunna sadayana dibasmi ku jalma-jalma.

Fakta anu pikaresepeun: Pelaut Golan nyoba ngintunkeun sababaraha dewasa kana kapal ka Eropa pikeun diajar lengkep sareng réproduksi, tapi ampir euweuh anu cageur dina perjalanan anu panjang sareng sesah. Alatan éta, hijina habitat tetep aya pulo Mauritius.

Ayeuna anjeun terang dimana dodo manuk cicing. Hayu urang tingali naon anu tuang.

Naon anu didahar manuk dodo?

Poto: Dodo Manuk

Dodo mangrupikeun manuk anu damai tuangeun tuangeun katuangan. Pulo ieu beunghar ku sagala jinis katuangan sahingga dodo Mauriti henteu kedah ngadamel usaha khusus pikeun milari katuangan nyalira, tapi ngan ukur ngajemput sadayana anu diperyogikeun langsung ti bumi, anu engké kapangaruhan penampilanna sareng ngukur cara hirup.

Diét poean manuk kaasup:

• buah-buahan asak tina latania palem, buah leutik dina bentuk kacang kalayan diaméter sababaraha séntiméter,
• kuncup sareng daun tatangkalan,
• bulbs sareng akar,
• sagala jinis jukut
• buah jeung buah
• serangga leutik
• sikina susah.

Fakta anu pikaresepeun: Dina raraga bijil tangkal Calvaria bertunas sareng masihan bertunas, éta kedah diangkat tina kerang padet. Ieu pisan anu kajantenkeun nalika manuk dodo nyumput séréal, ngan hatur nuhun kana pamatukna anu teu diarah manuk pikeun muka séréal ieu. Ku alatan éta, kusabab réaksi ranté, saatos ngaleungitkeun manuk, kana waktosna, tatangkalan Calvaria ogé ngaleungit tina flora pulo.

Salah sahiji fitur sistem pencernaan hayam Dodo nyaéta pikeun nyerna katuangan padet, nya éta khusus ngagelepkeun batu-batu alit, anu nyumbangkeun kana tuangeun anu langkung saé kana partikel leutik.

Fitur karakter sareng gaya hirup

Poto: Manuk Dodo, atanapi Dodo

Kusabab kaayaan idéal anu aya di Pulo Jawa, teu aya ancaman éksternal ka manuk. Rarasaan aman, aranjeunna ngagaduhan karakter anu aman pisan sareng ramah, anu engké maénkeun kasalahan parah sareng nyababkeun punah spésiés lengkep. Jarak umur kira-kira 10 taun.

Dasarna, manuk-manuk ditahan aya dina sato-sato alit tina 10-15 individu, di leuweung padet, dimana aya seueur pepelakan sareng tuangeun anu diperyogikeun.Kahirupan anu diukur sareng pasif nyababkeun kabentukna beuteung ageung, anu sacara praktis diseret sapanjang taneuh, sahingga manuk janten lambat sareng karagok.

Manuk-manuk anu luar biasa ieu komunikasi ngagunakeun jeritan sareng ribut nyaring anu tiasa nguping dina jarak langkung ti 200 méter. Hébat masing-masing, aranjeunna mimiti aktip nyapungkeun jangjang leutikna, nyiptakeun sora anu nyaring. Kalayan bantosan gerak sareng sora ieu, ngiring sadaya ieu kalayan tarian khusus di payuneun awéwé, upacara milih mitra diayakeun.

Sapasang antara individu didamel pikeun kahirupan. Manuk ngawangun sarang pikeun turunan hareupna taliti kalayan taliti sareng akurat, dina bentuk gundukan leutik, nambahan daun korma sareng sagala rupa cabang didinya. Prosés hatching lumangsung sakitar dua bulan, sedengkeun kolotna pisan anu jaga-jaga endog ngan ageung.

Kanyataan anu pikaresepeun: Dina prosés ngasupan endog, kadua kolotna milu péngkolan, sareng upami dodo ekstrim dugi ka sarang, maka jalma anu pakait tina hubungan anu sasarengan diusir.

Struktur sosial sareng réproduksi

Poto: Burung Dodo

Hanjakalna, hatur nuhun ngan ukur panilitian tulang tetep tina dodo Mauritian, para ilmuwan tiasa mendakan inpormasi langkung seueur ngeunaan beternak manuk ieu sareng alam na kamekaran. Sateuacan ieu, ampir teu aya anu dipikanyaho ngeunaan manuk-manuk ieu. Panaliti ieu nunjukkeun yén manuk naék dina sababaraha waktos taun, sakitar dina bulan Maret, bari langsung ngirangan bulu na, sésa-sésa di plumage mengembang. Kanyataan ieu dikonfirmasi ku tanda-tanda kaleungitan sajumlah ageung mineral tina awak manuk.

Ku sipat tumuwuhna dina tulang, éta jelas yén anak-anakna, saatos hatching tina endog, gancang-gancang janten ukuran ageung. Nanging, sateuacan baligh lengkep aranjeunna butuh sababaraha taun. Kauntungan khusus pikeun salamet nyaéta kanyataan yén aranjeunna diarsir dina bulan Agustus, nalika usum anu langkung tenang sareng langkung sugih. Sareng ti Nopémber dugi ka Maret, badai bahaya atos ngaraosan di Pulo Jawa, sering ditungtut ku kakurangan dahareun.

Kanyataan anu pikaresepeun: Dodo bikangna ngan ukur hiji endog dina hiji waktos, anu mangrupikeun mangrupikeun salah sahiji sabab saéna gancang.

Perhatoskeun yén inpormasi anu diala ku panalungtikan ilmiah pinuh konsisten sareng catetan para pelaut anu cukup untung pikeun nyumponan manuk-manuk unik ieu sacara pribadi.

Musuh alam manuk Dodo

Poto: Burung Manuk Dodo

Manuk anu mikacinta katengtreman cicing di karapihan sareng kaamanan, teu aya juru predator di pulo anu tiasa moro burung. Sagala jinis reptilia sareng serangga ogé henteu nyandak ancaman pikeun dodo anu matak bahaya. Ku alatan éta, dina waktos seueur taun évolusi, manuk dodo henteu ngagaduhan alat pelindung atanapi kaahlian anu tiasa ngahémat nalika serangan.

Sagalana dirobih sacara dramatis kalayan datangna jalma di Pulo Pulo, janten manuk anu gampang ditarik sareng panasaran, dodo dirina ngahubungi kolonial Walanda kalayan minat, henteu curiga sagala bahaya, janten gampang ngamangpaatkeun pikeun jalma kejam.

Dina awalna, para pelaut henteu terang naha mungkin ngahakan daging manuk ieu, sareng éta raos keras sareng henteu pikaresepeun pisan, nanging, lapar sareng pakan gancang, manuk sacara praktis henteu nolak, nyumbang kana pembunuhan dodo. Sareng pelaut ngartos yén ékstraksi dodo pohara nguntungkeun, sabab tilu manuk dibantai cukup pikeun tim sadayana. Salaku tambahan, sato dibawa ka kapuloan teu ngagaduhan karusakan leutik.

• bagong ngaco endog dodo,
• embé ngadahar palebah tempat manuk ngawangun sarang, janten langkung rentan.
• anjing sareng ucing ngancurkeun manuk kolot sareng anom,
• beurit ngancurkeun anak buah.

Moro éta faktor penting dina pupusna Dodo, tapi monyét, kijang, babi, sareng beurit dileupaskeun tina kapal-kapal di Pulo Jawa, ku sababaraha cara, nangtoskeun nasibna.

Status populasi sareng spésiés

Poto: Kepala Burung Dodo

Kanyataanna, ngan ukur 65 taun, manusa parantos pisan ngancurkeun ngancurkeun umur-abad dina sasatoan bulu ganjil ieu.Hanjakalna, jalma henteu ngan ukur ngancurkeun sakumna wawakil manuk jenis ieu, tapi ogé gagal ngahemat sésa-sésa kalayan martabat. Aya bukti sababaraha kasus diangkut ti pulo manuk Dodo. Manuk anu munggaran diangkut ka Walanda dina taun 1599, dimana éta damel pikasieuneun, khususna diantara seniman anu sering ngagambarkeun manuk anu luar biasa dina lukisanna.

Individu anu kadua dibawa ka Inggris, ampir 40 taun ti harita, dimana éta ditingalikeun pikeun pamiarsa reuwas pikeun gaduh artos. Tuluy aranjeunna ngadamel manuk boneka kaluar ti luh, manuk anu mayit sareng dipamerkeun di Museum Oxford. Tapi, sato anu diseusian ieu henteu tiasa disimpen, bahkan ayeuna, sésana anu tetep aya di musieum ngan ukur garing sareng sukuna. Sababaraha bagéan tangkorak dodo sareng sésa-sésa poko ogé tiasa katingali di Dénmark sareng Céko. Élmuwan ogé tiasa nyimupikeun model anu pinuh ku manuk dodo, ku kituna masarakat ningali kumaha aranjeunna katingali kapungkur. Sanaos seueur instansi dodo réngsé di museum Éropa, kalolobaanana leungit atanapi musnah.

Kanyataan anu pikaresepeun: Manuk dodo ngagaduhan Kinérja berkat dongéng "Alice dina kemah mukjijat", dimana dodo mangrupikeun salah sahiji karakter dina éta carita.

Manuk dodo intertwined sareng seueur faktor ilmiah sareng spekulasi anu teu dipikiran, tapi, aspék anu leres sareng teu kaélangan, nyaéta tindakan anu kejem sareng teu kaadilan tina manusa, anu parantos janten alesan utama pikeun kapunahan hiji spésiés sato.

Museum-Reserve Negeri S.A. Yesenina

Urang parantos mutuskeun sareng awéwé ka Ryazan pikeun sabtu minggu, sanggeus diajar yén dinten Saptu bakal aya cuaca anu cerah sareng +5, urang mutuskeun pikeun buru-buru ka tempat cadangan, anu perenahna 50 km ti kota sareng henteu gagal. Anjeun tiasa sacara gampil nyéépkeun sadinten sadinten sareng waktos bakal ngalayang, aya anuansa kalayan uih deui, tapi éta ogé patut. Sareng pikeun anu ngarencanakeun lalampahan anu sami, atos ngarencanakeun tilu dinten, sakumaha dua dinten teu cekap. Hiji dinten di kota, dinten di perkebunan sareng musium-jeroeun kota, sareng sadinten bakal nyandak anjeun ka S.A. Yesenin.

Zoologi: spésiés ramah

Sadaya kahirupan mangrupikeun perjuangan, tapi aya waé anu aya kanggo kerjasama. Alam nawiskeun seueur conto dimana hiji spésiés sareng spésiés sanés sami, upami henteu nyaah, maka sahenteuna kasabaran, silih kapentingan sareng silaturahim. Bangkong sareng lancah, sapi sareng mikroba - perwakilan ti sagala rupa kelompok bahkan karajaan-karajaan di dunya anu sanggup gawé babarengan.

Coyote + Badak = Buru

Carita India Amérika Kalér sareng pangamatan modéren zoologists nyaritakeun ngeunaan "silaturahim" antara sato ieu. Nyatana, kaahlian moro maranéhna silih saling sampurna. Kadua sato nyumput utamina dina rodéntor leutik: bajing taneuh, bajing taneuh, anjing liar. Coyotes tiasa gampang mendakan korban, tapi éléh, sia nyumput di liang. Badger henteu gancang, tapi suku hareup anu kuat tiasa anjeun dugi ka mangsana, sanaos anjeunna kantos nanjak di jero taneuh.

Sakumaha aturan, coyotes cicing di pek ku hirarki anu kompleks sareng henteu dipikaresep teuing kana gawé babarengan interspésifik. Nanging, upami sato waé nyalira, maka éta tiasa lebet kana satru samentawis sareng badger sepi anu sami. Hubungan ieu henteu langkung panjang tibatan hiji moro - maksimal sababaraha jam - dugi badger meunang korban didorong ku coyote kana liang, atanapi coyote nangkep sato galak anu "digedékeun" ku badger.

Anemone laut + badut lauk = lingkungan

Andrew Stanton, diréktur kartun The Finding Nemo, ngaku yén anjeunna diideuan pikeun nyiptakeun carita dramatis ku gambar tina sapasang lauk badut anu nyumput di antara tentara anemone laut. Sedentary sareng kirang rangka padet, anémon laut gampang ngasupan hubungan saling mangpaat sareng tatanggana anu béda-béda, ngagunakeun pangabisa kanggo mindahkeun sareng nawiskeun ngaréspon sél pembakaran sél nyéta. Kubar tinju Lybia nahan anémon laut nganggo cakar sareng, nalika diserang, gelombang aranjeunna ngancam, nyetir musuh.

Tapi lauk badut parantos jauh pisan dina silaturahim ieu, setelah diajar niru komposisi mukus anemones, hatur nuhun anu henteu nyababkeun diri.Hal ieu ngajantenkeun lauk kanggo cicingeun nyumput di antara mérek domba. Saatos netep, anjeunna agrésip ngajagaan anemone laut "tina panyebrangan saingannya, ngabersihkeun lebu tuang sareng ventilat, nyayogikeun panyiraman cai tawar sareng gizi.

Lauk pembunuh lauk lumba-lumba + persahabatan

Sababaraha taun ka tukang, ahli biologi Selandia Anyar ngalaporkeun hasil tina ampir 20 taun observasi komunikasi cetacean - lauk pembunuhan leutik sareng lauk lumba-lumba bottlenose. Bentuk fins luhur ngamungkinkeun para ilmuwan pikeun ngaidentipikasi individu masing-masing sareng perhatikeun yén mangtaun-taun aranjeunna ngajaga hubungan "pribadi", sakapeung diverging, rapat deui sareng silih kenal deui di luar angkatan laut.

Perlu dipikanyaho yén spésiés ieu tiasa ngahasilkeun hibrida anu lumayan, orcasphodelphins. Tapi dasar hubungan maranéhanana nyaéta moro bareng. Lumba-lumba museurkeun salmon, sareng lauk paus pembunosan dipikaresep ku makarel anu langkung ageung, anu sering dijaga caket dieu. Persahabatan interspesifik henteu dugi ka ieu: para ilmuwan parantos merékamkeun loba kabiasaan anu teu kapinteran sacara lengkep. Sato tiasa saukur ngojay sareng nyebrok disisi-sisi, ngarampa babaturan anu langkung sering ti tatangga acak.

Bangkong + Tarantula = Perlindungan

Dina aliansi ieu, sagalana henteu "kawas manusa": anu munggaran dicoo ku arachnids anu ageung, sedengkeun peran tukang dimaénkeun ku vertebrata, katak pondok anu sempit Microhylidae. Anjeun teu tiasa namina selebriti dunya amfibia sanaos ratusan spésiés mikropon-mikro ieu cicing di daérah anu haneut sareng beueus pangeusina. Sareng sababaraha di antarana asup kana simbiosis sareng tarantula anu kuat tina genus Xenesthis, 2-3 kali langkung ageung tibatan kodok ieu. Sacara prinsip, lancah sapertos gampang maéhan sareng ngahakan tatangga upami henteu bahya pikeun anjeunna.

Nanging, tarantula henteu ngan ukur tolerates ayana katak tangkal, tapi ogé ngamungkinkeun cicing di sabeulah lawang pikeun sayangna, ngagunakeun panyalindunganna tina oray sareng prédator séjén. Kahareupna, kodok - lancah tiasa "ngamimitian" sakaligus - tuang serangga leutik (utamina sireum) anu katémbong caket, anu bahaya pikeun endog lancah. Éta panasaran yén gawé bareng sapertos mangrupakeun ciri anu béda tina spésiés kodok ieu sareng tarantulas sareng dititénan dimana waé dimana wawakil dua genera cicing caket dieu - ti India ka Peru.

Sacara jelas kahartos Darwinisme ngagambarkeun alam salaku alam saingan langgeng, persaingan galak, anu pangpanjangna tetep - anu paling gancang, paling kuat, toothiest. Tapi ieu tebih tina béak. Kompetisi sareng prediksi saimbang ku simbiosis sareng gawé babarengan, umum dina jero spésiés sareng diantara wawakil spésiés sareng bahkan karajaan anu hirup. Hubungan sapertos kitu tiasa disebut bentuk adaptasi: ngerayak, manuk-manuk manaskeun sareng tahan kana anu paling parah, parantos ngagentos gen, mikroba angkat résistansi kana aksi antibiotik. Numutkeun kana perkiraan modéren, dugi ka 98% spésiés baktéri sacara praktis henteu tiasa hirup sareng ngembangkeun nyalira, ngasingkeun tina wawakil spésiés sanés. Ti sudut pandang ieu, évolusi teu siga perang total, tapi pamandangan politik anu rumit, pinuh hubungan sareng pamahaman anu rumit. Malah upami ngan ukur salah sahiji pamilon anu tiasa dilabarkeun dina hubungan ieu, sadayana pedah manéh. Spésiés anu ngaluarkeun biaya tambahan - contona, sintésis protéin anu perlu nétralkeun racun atanapi antibiotik - janten "teu tiasa dipercaya" pikeun tatanggana anu gumantungna. Gawé sapertos sapertos tiasa dugi ka ngahijikeun konstan organisme, sapertos anu kajantenan ku polyp sareng jellyfish, anu ngabentuk ngambang "kapal Portugis." Sareng dina kasus anu paling ekstrim, éta nyababkeun ngahiji lengkep - janten, akibat tina simbiosis caket, inti sareng mitokondria muncul dina sél urang sorangan.

Bakteri + clam = Gaib

Cephalopods caket sareng cuttlefish Sepiolida henteu langkung lami tibatan sababaraha sénti. Prédator peuting anu écés, aranjeunna tetep henteu tahan kana pemburu anu langkung ageung, janten masking maénkeun peran khusus dina kahirupan.Bakteri Bioluminescent anu aya dina awakna ngabantosan nyumput siluét poékna dina latar tukang cahya langit anu dibéntangan langit. Mikroba nampi panyumputan sareng tuangeun, nyayogikeun sumber cahaya. Sepiolide ngalirkeun radiasi ieu ngaliwatan saringan tembus, sacara maksimal ngingetkeun karakteristikna ka alam, sareng janten teu katingal.

Sacara umum, warga jero laut gawé bareng kuman anu sering. Gurita anu jelas tapi agrésif biru dianggap salah sahiji sato anu paling bahya di dunya. Tapi, sabagéan ageung ahli percaya yén cephalopods henteu tiasa ngahasilkeun racun saraf anu rumit. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna nganggo jasa sababaraha jinis baktéri simbiotik anu nyicingan kelenjar uyah.

Simbiosis mangrupikeun bentuk hubungan interspesifik anu mangpaat sakedik salah sahiji pamilon.

Parasitisme mangrupikeun salah sahiji jenis simbiosis, sanaos sering dipisahkeun tina grup ieu, nyangking anu deukeut kana predasi.

Mutualisme mangrupikeun hubungan anu caket, tanpa teu aya spésiés symbiont anu tiasa salamet.

Commensalism mangrupikeun hubungan anu ngan ukur kauntungan tina hiji mitra sareng teu mangaruhan kadua. Ieu, salaku conto, distribusi siki dina rambut sato (eriochoria) atanapi habitat ti sadayana komunitas serangga dina angin rodent (syneykia).

Sabilulungan aya mangpaat, tapi henteu dipikabutuh pikeun interaksi pamilon.

Poto: NATURE PL (X3) / LEGION-MEDIA, ARDEA / BALAK TIMUR, ISTOCK

Bahanna dipedar dina Majalah "Around the World" No. 12, Désémber 2019

Chernobyl bagian 2. Wewengkon Chernobyl

Dina séri sateuacana:

Terus we nyetél tetempoan pikeun kacilakaan. Waktos ieu, dua kecap ngeunaan rupa bumi anu ditandangan kacilakaan. Hapunten kana dangkal, tapi tetep ngeunaan Polesie anjeun tiasa nyarios sajajalan. Di dieu urang difokuskeun bagian leutik (rélatif) daérah daérah, anu gaduh sajarah anu panjang, anu dirobih taun 1966 (sareng henteu, ieu sanés typo).

Sergey Mirny. "Kakuatan hirup. Diary Liquidator

Sapanjang wates Ukrania-Bélarus, ti Polandia ka Rusia, wilayah Polessky anu pohara spesifik sareng pikaresepeun. Anjeunna ngagaduhan sajarah panjang. Hal ieu dipercaya yén sapanjang Walungan Pripyat sakitar 3,5 rebu taun ka pengker wates kalér dina budaya arkéologis East Shinets, anu, salaku ilmuwan nunjukkeun, janten sumber tina étnis Pra-Slavic. Nu nyebatkeun kanyataan ngeunaan jalma anu cicing di daérah ieu di Herotéus, anu nyauran aranjeunna "neuron." Salajengna, daérah éta sering disebut dina sagala rupa babad sareng nyaksian pembentukan Rusia. Komposisi étnis di dieu ogé variasi, sakumaha suku Drevlyans, Polyans, sareng Dregovich cicing di daérah éta.

Nya kanggo ide umum

Peringatan anu munggaran ngeunaan Chernobyl balik deui ka abad ka-12. Dina taun 1127, kota ieu disebut Strezhev. Salajengna, kota najil dina Babad Ipatiev, numutkeun putra puteri Kiev Rurik Rostislavich diburu di daérah ieu dina taun 1193, ti saha (putrana dina artosna) anjeunna ngagaduhan nami na ayeuna. Dina abad XIII, di deukeut sungut Pripyat, perang aya kajadian dimana, numutkeun sababaraha ahli sejarah, bangsa Mongol kaleungitan munggaran di Rusia. Salajengna, daérah pas mimiti di handapeun Lithuanian, teras teras, dina abad ka-15, kakawasaan Polandia. Salami waktos ieu, benteng diwangun caket kota, teras diwangun deui kana bénténg.

Aya hiji carita anu aya hubunganana sareng jaman Polandia. Di Chernobyl di 1768, lahir Rosalia Khodkevich-Lubomirskaya. Sakedik dipikanyaho sareng urang, anjeunna tiasa ngabédakeun dirina sareng tindakan pulitik anu langkung jelas dina Komanwasa Polandia-Lithuanian sareng Perancis. Gadis ieu dipercaya kenal sareng Marie Antoinette, sareng sacara terbuka ngadukung dalem raja-raja, anu di Jacobin Perancis teu tiasa tungtungna. Rosalia disinar di tanggal 21 Juni 1794. Salaku Rosalia Chernobyl, anjeunna disebatkeun dina rékaman konténorasi sareng turunanana.

Rosalia Lyubomirskaya-Khodkevich aka Chernobyl. Pikeun amatir.

Dina pertengahan abad ka-18, teu lami sateuacan kota janten bagian tina Kakaisaran Rusia (1793), kota janten pusat Hasidisme - tren kabudayan anu nyebar di antara subyek Yahudi di Pasamakmuran. Teras dinasti Chernobyl Hasidic diadegkeun. Salila révolusi sareng perang sipil, penduduk Yahudi, seuseueurna penduduk kota (kaluar tina 10,800 urang Yahudi 7.200 dugi ka 1898), parah dipangaruhan ku pogroms, saatosna dinasti Chernobyl ngantepkeun kota di 1920. Sésana bangsa Yahudi sésana dirusak nalika Perang Dunya Kadua. Salila perang Soviét-Polandia, pikeun waktos Chernobyl dialirkeun kana tangan kutub, tapi diusir ku Angkatan Darat Beureum, teras teras kalebet dina SSR Ukrania.

Menachem Nachum of Tver, pangadeg dinasti Chornobyl Hasidic. Hal ieu dipercaya yén éta jalma Tverskys anu asalna ti Chernobyl anu, dugi ka révolusi, nempuh posisi anu dominan di antawisna Ukrania

Sacara géografis, dataran Polesie mangrupikeun leuweung rawa. Upami ningali peta di daérah Pripyat, anjeun tiasa ningali yén walungan ieu terus-terusan ngagulung, ngabentuk seueur awéwé kolot. Kaayaan kitu netepkeun genah tina partisans (parangkat beurat henteu tiasa disalir di dieu). Salaku tambahan, éta mangrupikeun kaayaanana hutan sareng rawa anu ngamungkinkeun urang ngawétkeun budaya Polesie anu unik dugi ka dinten ieu. Pendudukan warga langkung seueur moro, mancing sareng ngumpul. The legenda Vovkulak, nyaéta, tina werewolf, sumping ngaliwatan Kuprin ka literatur klasik. Beda Polesie bénten ti pasangan Éropa Kulon di kaleresan anu langkung lemah, ogé sababaraha ciri sanésna. Di dieu, dina abad ka, adat pre-Christian dikaluarkeun, contona, upacara "pengabdian duyung".

Hakekat tina upacara ieu dumasar kana kapercayaan kuna yén jiwa-jiwa budak polos anu maot teu ngumbara di dunya urang, sareng ngan ukur dina minggu Rusal (dina Trinity) naha aranjeunna nampi kasempetan ka "dunya sanés". Pikeun ngalaksanakeun "duyung", wanoja anu khusus ngagem dina wreaths dicandak dina wengi sonten, mimiti, ngalangkungan désa, teras ngalangkungan lapangan rai, teras dibawa ka kuburan, dimana tempat wreaths dicabut sareng dialungkeun ka taneuh.

Sergey Paskevich, Denis Vishnevsky. "Chernobyl. Dunya nyata. "

Mermaid numutkeun seniman Konstantin Makovsky

Éta ngan ukur yén Polesie parah parah nalika Perang Patriotis Agung. Dina 1941, perang pikeun Kiev dibuka, akhirna di Kiev Cauldron. Detasmen partisan mimiti ngatur kalayan gancang pisan, anu paling kawéntar ieu, tangtosna, detasmen Sidor Kovpak. Wétan Polesie parantos janten wilayah partisan anu saé.

Kilangga dina kampung Vilcha. Mémang 50 km jauh ti pabrik listrik nuklir, ayeuna dipasang deui.

Saatos perang, luyu sareng rencana Déwan Menteri di 1966, pamilihan situs dimimitian pikeun pabrik kakuatan nuklir munggaran di Wikivoyage. Hasilna, tempat anu dipilih 4 kilométer ti Désa Kopachi. Aya sababaraha alesan pikeun ieu. Mimiti, daérah éta diaku salaku teu produktif pikeun tatanén. Kadua, aya sababaraha jalan utama di caket - ieu Pripyat sareng Dnieper, sareng karéta Chernigov-Ovruch sareng stasion Yanov langsung di gigireun pabrik listrik nuklir anu bakal datang. Sababaraha taun salajengna dibéréskeun pikeun nyiptakeun istilah referensi, netelakeun rencana sareng formalitas sanés. Hasilna, dina tanggal 14 Désémber 1970, nalika pangwangunan unit kakuatan munggaran sareng kota ilmuwan nuklir parantos ngamimitian, Déwan Menteri-menteri USSR disatujuan (sataun sareng satuluyna) paréntah gabungan Menteri Tenaga sareng Kementerian Lingkungan ngeunaan panggunaan réaktor tipe RBMK-1000 di stasion. Aya dua alesan pikeun milih réaktor tinangtu ieu: mimiti, nagara henteu tiasa masihan produksi massal jumlah prabot anu diperyogikeun pikeun réaktor VVER, anu, kadua, teras henteu tiasa masihan kapasitas 1000 MW dibutuhkeun tina tiap unit stasion. Éta sababna pikeun nambahan gancang kana jumlah énergi anu dibangkitkeun, RBMK kéngingkeun pilihan anu paling gampang. Sumawona, kakuatanana kawilang gampang sareng gancang ningkat. Dina Méi 1970, nyirian unit kakawasaan masa depan mimiti, sareng dina 4 Pebruari, padamelan mimiti ngawangun kota insinyur nuklir - Pripyat.Viktor Bryukhanov ditunjuk diréktur stasion ieu.

Salila konstruksi NPP sareng Pripyat, tilu padumukan ngaleungit tina peta - désa Nagorsy sareng Semikhody sareng tegalan Podlesny. Anu mimiti sareng terakhir banjir nalika ngawangun kolam renang penyejukan tina tanaga nuklir, sareng Semikhody didahar ku kota ilmuwan nuklir. Nanging, aranjeunna tinggalkeun mémori - ayeuna para karyawan pabrik listrik nuklir sumping ka stasiun karéta api nami anu sami.

Pangwangunan éta diperkirakeun bakal sapatemon masalah dina masalah kakurangan bahan sareng netepkeun rencana anu mustahil. Éta ngagaduhan titik yén sekretaris munggaran Komite Pusat Partai Komunis Ukraina Volodymyr Shcherbitsky nyusun memorandum ka Ketua Déwan Menteri USSR Alexei Kosygin saatos ngarobih rencana pikeun ngaluncurkeun unit kakuatan nuklir Chernobyl anu munggaran dina 1975.

Langkung ti sakali kuring tepang dina pencét sareng di pabrik listrik nuklir Chernobyl, éta kusabab pangiriman awal - konstruksi kualitas rendah sareng instalasi. Abdi henteu terang. Kuring sumping di stasion di Séptémber 1973. Dina gedung kantin aya slogan ngeunaan peluncuran blok kahiji dina taun 1975. Tepi na maot - lima anu ditulis deui genep. Kanyataanna, unit NPP Chernobyl munggaran diawalan dina Séptémber 26, 1977. Unit kadua diluncurkeun dina bulan Désémber 1978, tapi, panginten, éta ditunda kusabab kéngingna diluncurkeun heula. Aya ogé dua blok salajengna. Teu kedah ngobrol ngeunaan pasrah awal. Narikna, dugi ka tanggal 31 Désémber, nyarioskeun nyaring ngeunaan imposibilitas mimiti taun ieu teu mungkin. Maka eujeung sumping sareng kompilasi rencana unrealistic anu anyar sareng jadwalna dimimitian. Disusun, ditandatanganan, eujeung kénca. Di dieu, pikeun pertama kalina, repot dimimitian kusabab kadali anu ketat dina palaksanaan jadwal, teu tiasa diciptakeun tina jurus kompilasi. Rapat operasi operasional, wengi nyauran damel. Backlog anu teu bisa dilawan beuki ningkat, kontrolna ragrag, karya normal dimimitian. Dugi dugi kadatangan sirah na ...

Sareng grafis. Tétéla éta tiasa disusun pikeun sagala rupa alesan, sareng sadayana ieu tanpa panyayuhan pikeun sasadiaan padamel, bahan sareng alat. Ukur dina dasar istilah anu ditangtukeun ku bos anu sumping. Henteu perlu disarios, aranjeunna henteu hormat. Salian blok kadua, pikeun sapuluh potongan sanésna aya jadwal pikeun komprési premis. Sirah Glavatomenergo Nevsky parantos sumping sareng jadwal pikeun pangiriman sistem pipa muncul. Jadwal éta dijalankeun dina bulan Juni, sareng dina bulan Agustus, dumasar kana tanggal ngamimitian anu dijadwalkeun, sirkuit primér KMPT parantos dibakar. Pipa sirkuit anu diaméter 800 mm, welding tanggung jawab, ngan ukur sababaraha pipa anu disertifikasi. Pikeun unggal gabungan anu dilas, téknologi butuh tujuh dinten. Sareng naon anu pikaresepeun: Nevsky, baheula, pamasang, teu tiasa ningali tapi ningali waktu anu teu realistis. Karyawan Komite Pusat Maryin parantos sumping, sigana yén anu baheula anjeunna aya juru listrik, sareng jadwalna parantos digambar béda - panyesuaian klep electrified. Sareng saterasna.

Dina waktos anu sami, aranjeunna mimiti ngalakukeun rasional pikeun ngembangkeun stasion ka opat unit sareng ningkatkeun kapasitasna ka 4000 MW. Samentara éta, tanggal 14 Désémber 1977, sertipikat panampa unit kakuatan munggaran ditandatanganan, sanaos kanyataanna ukur ngahontal kapasitas pinuh dina 24 Mei 1978. Sataun sareng 4 dinten saatosna, unit kadua ngahontal kapasitas desain na, sareng dina tanggal 5 Oktober 1979 kadua unit sapinuhna dibawa ka kakuatan anu dipeunteun. Hijian katilu ngagaduhan kapasitas pinuh ku 1000 MW tanggal 9 Juni 1982, sareng adi kembar kaopatna - dina tanggal 28 Maret taun di handap ieu. Parantos bulan Agustus taun taun éta, Chernobyl NPP nyabrang jalur 100 milyar kWh. Dina paralel, konstruksi kalima (mimiti konstruksi - 1 Januari 1981, peluncuran diperkirakeun taun 1986) sareng blok kaopat (ngawitan konstruksi - 1 Januari 1983). Dumasar kana hasil tina genep belas rencana lima taun (1981-1985), pabrik listrik nuklir Chernobyl dibere pikeun Orde Lenin.

Dina kaayaan yuswa

Dina kecap, konstruksi diteruskeun gancang. Kalayan sareng stasion, kota atom ogé maju. Peg munggaran sareng ember munggaran pikeun pondasi gedong kahiji dihapus dina tanggal 4 Pebruari 1970. Konstruksi diumumkeun konstruksi kejutan All-Union. Warga munggaran mangrupikeun tukang Komsomol anu sami, ogé karyawan stasion.Kusabab di persilangan jalan angkutan, ogé minangka kota satelit pabrik kakuatan nuklir panglegana di Éropa, kota éta ditujukeun pikeun tumuwuh gancang sareng janten pamerpidasi sosialisme.

Pripyat, Pembina Prospek. Sateuacan kacilakaan henteu ngagaduhan waktos parantos réngsé.

Pripyat diwangun dumasar kana anu disebut "gedong gedong segitiga". Numutkeun prinsip ieu, di jero distrik mikro anu ngagaduhan bentuk segitiga, gedongna ngagaduhan lantai ngagentos. Jalur jalan gede kedah disimpang sareng bunder, tinimbang simpang. Rencana sapertos kitu dipercaya ngabantosan kamacetan lalu lintas henteu mungkin sanajan jumlah populasi anu diunjang 80-90 rébu urang. Microdistrict di, salaku conto, Tolyatti sareng Volgodonsk diwangun numutkeun hiji skéma anu sami. Pripyat aktif dipapaésan kalayan rupa panél, bahkan kalayan tanda neon. Tukang sareng desainer nyobian rukun unggal rungkun sareng tangkal ka kota, kumargi padumukan ieu dieusian ku tempat anu éndah.

Sareng ieu konstruksi ti 1st sareng 2nd microdistrict kota, Lenin Avenue

Aranjeunna teu hilap ngeunaan bagian budaya. Imah budaya, hotél, bioskop, imah buku, sareng sababaraha fasilitas atikan sareng médis diwangun di kota. Sadaya ieu nyababkeun kanyataan yén Pripyat nyicingan jalma ngora - umur rata-rata penduduk dina waktu kacilakaan kira-kira 26 taun. Nganti 26 April 1986, kurang ti 50 rébu urang cicing di Pripyat di 5 distrik mikro, janten warga karasaeun, sanajan kamekaran penduduk tetep - éta lulucon unggal taun langkung langkung sarébu orok anu lahir di kota. Kota ieu nyiapkeun rék dilegakeun pikeun nampi pagawé masa hareup dina tahap katilu pabrik tenaga nuklir - dina waktu kacilakaan, situs pikeun mikrodistrict kagenep parantos siap. Dina Méi 1986, aranjeunna ngarencanakeun ngabuka roda ferris di taman rekreasi. Kelimpahan nonoman cerdas, pakait sareng résiko kaleungitan pakasaban bergengsi maranéhna, ngantepkeun gambaran anu saé dina kahirupan kota. Di Pripyat umumna langkung tenang tibatan kota-kota propinsi USSR anu sanés. Aya sababaraha kejahatan, warga malah ngantepkeun diri pikeun ngantepkeun anakna kaluar sareng henteu ngonci apartemenna, sanaos harta pribadi dipaling tina waktos ka waktos. Pembunuhan ogé kajantenan, kanggo salah sahiji anu aya dina acara sidang éta pembunuh nampi hukuman pati. Percetakan nyalira nyiptakeun diskriminasi jalan-jalan di kota.

Dina soré, masarakat umum nyiar jalan di Broadway lokal - Lenin Street, ngatur rapat-rapat di kafe Pripyat sareng nginum budaya di tebing walungan di ruangan. Para nonoman teu resep kana disko legenda "Edison-2" ku Alexander Demidov, anu diayakeun di pusat rekreasi lokal "Energetik". Tikét sering henteu cekap, teras istana musibah diterangkeun ku serangan nyata dina pencinta tarian anu dipanaskeun. Disco ieu salamet Pripyat salami salami lima taun, kumpulana parantos aya di Slavutich anyar.

Arthur Shigapov. "Chernobyl, Pripyat, ka mana waé ..."

Pripyat perenahna 2 km ti stasion, Chernobyl - 18 km. Sareng ampir di antawisna, ngalengkepan segitiga, 9 km ti pabrik listrik nuklir Chernobyl, stasion radar Duga ngalangkungan. Tugas na nyaéta pikeun ngadeteksi peluncuran pelindung balai antarkontinental Amérika anu gedé. Dina 60 km, caket kota Lubech, aya hiji pamancar anu ngirimkeun balok radio ka tempat kemah musuh. Komplekna, tempatna di kota tutup Chernobyl-2, ngan ukur host. Éta kebat dua antena raksasa anu katingali tina sakumna Daérah Pangaluaran - frékuénsi rendah (jangkungna tihang tina 135 ka 150 méter, panjang - ti 300 dugi ka 500 méter) sareng frékuénsi tinggi (sakitar 250 mérés panjang sareng dugi jangkungna 100 mérter). Sareng caket dieu ogé radar anu sanésna pikeun ngalacak bom strategis ti musuh poténsial. Sadaya radar ngagunakeun prinsip antena parangkat phased. Taun 1985, Duga nangtung dina waspada kana pertahanan udara tina USSR, tapi henteu lulus ujian. Alesan utama nyaeta kabeneran frekuensi radar sareng frekuensi sipil. Busur anu ngalelepkeun aranjeunna nganggo sora anu karakteristik, dimana anjeunna namina tukang kayu Rusia.Ku taun 1986, stasion ieu parantos modernisasi lengkep sareng siap-siap parangkat ujian. Jeung sabeulah éta kota leutik anu ngan ukur jalan Kurchatov - Chernobyl-2.

Inpormasi dikumpulkeun tina leuweung pinus, sababaraha sumber anu dituduhkeun dina tulisan, sababaraha diantarana henteu tiasa pulih saatos persiapan téks, tapi hatur nuhun khusus pikeun ieu guys pikeun gambar Pripyat: https://vk.com/chernobyl_world

Hashtag panulis pribadi di VK nyaéta # Starostin @ catx2, sareng ieu mangrupikeun Daptar Eusi Cat_Cat (12/31/2019)

Saint Helena. Ngarasa panasaran rusak

Dina Maret 1980, St Helens Stratovolcano (St Helena), perenahna di Washington, County Scamania, mimiti nunjukkeun kagiatan seismik. Bumi bumi digoréng ku sababaraha gempa leutik.

Pamaréntah hariwang sareng hoyong janten élmuwan kalayan patarosan sakral:

Aranjeunna ngagorokkeun anu kalina sareng dikaluarkeun teu langkung suci:

"Nya, éta sanés kedah ..."

Tangtosna, para ilmuwan henteu ngan ukur ngagerepkeunana. Sakumpulan data dikumpulkeun, teras diperkembangkeun kana gunung berapi Hawaii anu lumayan ditaliti. Dumasar kana hasil, para ahli pamadegan yén kira-kira Méi bakal aya émisi lava lava sareng lebu gunung seuneu. Pondokna, tontonan anu disangka bakal warni, tapi umumna aman.

Topikna ditungtut sacara aktif dina média, janten, sanés kaélmuwan, riungan turis ageung sumping pikeun ngayakeun kaajaiban alam. Platform pangamatan pikeun jalma-jalma anu saderhana nempatkeun kira-kira 30 km. tina situs peledakan anu diusulkeun, tulisan ilmiah caket - 8-10 km. Eateries diharepkeun dibuka dina tempat kémah pikeun turis, padagang, musisi sareng hippies sanésna ageung. Dina total, sakitar tilu ratus urang ngariung di sisi gunung seuneu.

Sadaya aranjeunna henteu terang hiji detil anu penting. Nalika éta tétéla engké, kawah gunung api kasebut disegel ku gabus tina lava beku, anu henteu masihan tekanan anu kaleuleuwihi di jero gunung. Salaku tambahan, St Helens bénten-bénten béda ti baraya Hawaii ku ayana zona lemah parah di lamping kalér.

Volcanologists Amérika ngalir analisa komparatif

Sadaya faktor ieu tiasa nyababkeun tragedi anu teu aya hubunganana. Jeung maranéhna dibawa.

Dina Minggu, 18 Mei jam 8.32 a kagempaan seismik anu kuat nyababkeun lapisan batu di lamping gunung gunung kalér. Tempatna di 8 km. ti kawah, ahli gunung seuneu David Johnston ngajerit ka batur-baturna di Vancouver dina radio - "Geus dimulai!" (spoiler - ieu mangrupikeun kecap terakhir na).

Sakedap teras, tekenan anu akumulasi di jero gunung bitu mendakan aya kendakan sareng ngabeledug. Bagian kalér gunung ieu ngan saukur expled ku kakuatan anu sarua jeung kira-kira 24 megaton (kakawasaan "Kid" anu dibuang dina Hiroshima sakitar 15 Kiloton). Bioskop ngajarkeun yén bahaya utama langsung nalika bitu bitu nyaéta lava, ti mana anjeun tiasa kabur ku ampir ngaluncat kana kerikil anu langkung ageung. Nyatana, senjata utama gunung api nyaéta aliran pyroclastic. Ieu mangrupikeun campuran gas panas, lebu sareng batu alit, anu gerak kalayan kecepatan anu hébat, sareng suhu di jero tiasa ngahontal 700 derajat. Kamungkinan salami enol. Pikeun paraphrase paribasa kuno - henteu ngajalankeun ti aliran pyroclastic, anjeun bakal maot bosen.

Warga Pompeii ngajamin éta!

Lereng lamping dina laju 200-250 km / h, aliran caian mudik, serpihan gunung gunung seuneu anu lebar sareng awan lebu ngalayang ti luhur. Jalma anu aya di lamping kalér leuwih deukeut ti 10 km. nepi ka tempat bituna moal aya kasempetan pisan. Jalma anu cicing di kémah wisata anu cukup untung - aliran utama henteu ngahontal 3-4 kilométer sareng "hungkul" dibenturkeun sareng ditutup ku méga gunung seuneu kalayan suhu 100-150 derajat. Sacara resmi, 57 urang maot, langkung ti 200 anu cilaka ku parah parah. Anu paling dipikaresep, aya anu langkung maotna, sabab sawaréh jalma anu berbakat budayana ngurilingan pager sareng naek langkung luhur di lamping. Untungna, letusan henteu lumangsung dina saminggu nalika logger lokal damel di lamping gunung seuneu.

Lamping kaléreun St Helens sareng daérah-daérah anu lega kalayan luas 64 méter pasagi. km ngancik kana bentang anu di lunar, dimana sadaya mahluk hirup maot.

Mobil anu dipanggihan ku penyelamat 12 km. ti kawah. Dua jalma di jero maot.

Sanaos tempat runtuhna henteu ngahontal kakuatan kana ledakan na gempa sadaya tatangkalan.

Tepi ka sekitar dibeledug ku leuweung anu dibedol. Poto 2002 (!) Sataun.

Dina sababaraha menit, gunung api ngiringan langkung ti sajuta ton lebu ka jangkungna kira-kira 17 kilométer, ngabantosan formasi payuneun badai anu kuat. Kaleungitan Ash kacatet di 11 nagara caket dieu sareng di Kanada. Tempatna di 130 km. ti gunung api, kota Yakima dina sajam tos janten pemandangan pikeun Silent Hill. Visibilitas turun dugi ka tilu meter salami beurang, sareng lapisan satengah sentimeter lebu ditata dina sadayana. Sapi nyentos jalma, emaan cai, motor terorot, alat listrik disingkat. Gangguan listrik, gangguan dina cai mimiti. Opat jalma sacara resmi dinyatakeun maot tina akibat tina bitu.

Dinten anu saé usum panas anu saé dina jalan Yakima

Pikeun hiji gelar atanapi tingkat sejen, kota di sakuliah nagara parantos kenging ku abu. Léngsér lebu ngangkat cai dina walungan sareng talaga, nyababkeun seueur banjir. Kusabab visibilitas goréng, ratusan penerbangan hawa dibatalkeun, jalan-jalan diblokir. Butuh langkung ti saminggu pikeun ngabersihan bagian tina jalan raya ti Yakima ka Seattle, sareng sacara umum, lebu lebet sapanjang nagara Washington salami sasasih. Seueur jumlah sato sato liar, sato ingon sato ternak, lauk di walungan sareng talaga, pepelakan peternakan tiwas. Jumlah ruksakna tina bitu bitu jumlahna leuwih ti miliar dollar.

Sareng pahlawan acara ayeuna

Kiwari, sakitar 60 kota gedé cicing di deukeuteun gunung berapi aktif. Diantarana aya megacities sapertos Tokyo, Naples, San Salvador.

Salaku tambahan, sajarah parantos terang sababaraha kasus nalika bituna gunung anu kuat ngarobih iklim di satengahing jagat. Panungtungan waktos ieu kajantenan dina taun 1815, nalika awan lebu sareng walirang saatos gunung bitu gunung Tambora di Indonesia, kalolobaanana di Éropa Kulon. Taun 1816 diturunkeun dina sajarah salaku "sataun tanpa usum panas". Winters parah, gagal gagal, mortality sapi, karacunan walungan sareng talaga. Hasilna - lapar, wabah, gelombang migrasi (kaasup ékséksi massa ka Amérika), karusuhan, révolusi. Kuring henteu terang kumaha éta ngalayang jangjang kukupu, sareng "boom" alus di tempat anu sanés pangeusina dasarna tiasa ngarobih sajarah pangembangan peradaban manusa.

Wilujeng wengi ka anjeun.

Hashtag pribadi panulis dina VK - # Schumann @ catx2, sareng ieu mangrupikeun Daptar Eusi Cat_Cat (12/31/2019)

Ngeunaan walungan, tegalan, bumper sareng bajing.

Perjalanan nguseup ieu sareng liburan mangrupikeun triliét, tapi perjalanan ieu émut ku sababaraha plot anu luar biasa. Kuring geus salawasna ati-ati pisan ka alkohol, tapi sadayana gaduh éntitas. Kuring biasa tilem tina hangover ku kanyamanan, tapi didieu aya bust sareng gantung ku panik. Ieu langkung parah tibatan moralitas. Sacara fisik sacara fisik, ku jalan éta, leres-leres gaib, tapi rasa aliran anu henteu terbatas teu tiasa kaalang. Kuring ngagoréng ngajauh tina manuk-manuk, ti ​​ranté kembang kerem di leuweung, ti pameunteu dalit dalit anu, dina pamustunganana, katingali pisan-kitu. Teras, di tengah histeria kuring, tétéla aya anu mabok naék kana anu suci, dibawah korsi mobil kuring, dimana kuring salawasna ngagaduhan botol bir-tugas sareng bir roko cadang. Sareng alam, lima puluh kilométer ti peradaban anu paling caket mangrupikeun tragedi. Kuring henteu hoyong nginum bir atanapi ngaroko pisan, tapi kasadaran henteuna didamel mujijat anu musuh kalayan psyche kuring, sareng henteu ngaganggu homies anu parantos sedih, kuring angkat ka walungan sareng ngagorowok tarik pisan dina cai.

Kuring teu ngémutan kamampuan vokal abdi sareng nalika uih deui, atos aya sadayana dina garis. Panon bulat di ditu di dieu, katingali ku kuring kalayan rasana liar sareng heran naha sadayana leres sareng kuring. Anu dikedalkeun ku panon kuring, kuring henteu terang, tapi pisan gagahna sieun ningali kuring. Teras ti salah sahiji lalaki wijaksana anu terus-terusan kami nampi usul pikeun angkat ka tegalan cai cai (sanés bir, tapi sahenteuna hiji hal) sareng rokok, sareng kuring langsung satuju.

Kami émut sawah nalika ngumbara sapanjang jalan leuweung anu aya jalanna di tempat kami ditugaskeun. Kami naék kana mobil.Sarerea mikir yén mobilna parantos ngamimitian, tapi henteu, éta kabungkus kuring supaya teu sieun yén mobilna parantos ngageter. Abdi, salaku jalma anu berpengalaman, kaluar tina mobil sababaraha kali murni pikeun "nangtung hiji menit", teras angkat deui sareng langsung ditinggalkeun kusabab kuring henteu tiasa milih dimana éta parah.

Sacara umum, duka di satengah, kami dugi ka tegalan sareng ngantepkeun kuring kaluar tina kaéndahan flora lokal. Salaku starbol anu lami, mulya, aranjeunna ngintun bazar pikeun ngajaga kuring sareng warga setempat. Kuring kaluar tina mobil, juicyly ngeangan sorangan ku nyabak sareng ambekan pisan janten ampir euweuh hawa ditinggalkeun dina kuring. Malah digoyang saeutik. Ujug-ujug, teu kaduga ti tiiseun leuweung idéal, ranté beusi mimiti ngadeukeutan kuring gancang pisan. Anjeunna henteu ngan ukur lempeng, tapi tinkled nalika anjeunna ngadeukeutan. Henteu aya masalah kumaha goréngna, tapi éta réncang éta sanés rurusuhan ka abdi nyalira. Otak digawé lalaunan, lalaunan sakedap rambut dina tonggong sirahna nangtung. Kuring mabur kana mobil, ngabanting panto, sareng dina waktos éta, aya anu diklik keras dina tingkat jandela kabuka. "Sareng parantos pisan pikeun ngegel kawat," ujug-ujug kuring nyarios pisan. Taya sahiji tempat dina mobil ngahargaan dorongan ti kuring praktis. Anjingna salakutan teras-terasan nyusut bahut. Sangkan pikasieuneun éta sateuacan éta, urang tiasa nyarios yén éta pikaresepeun.

Ford Scorpio dina waktos éta nyaéta tachil anu sah. Anjing teu tiasa ngegelkeun mobil, janten anjeunna lumpat sakitar sareng rapotna nganggo rantai. Sareng urang calik dina kaputihan tina raray urang sareng tingal anteng kana waktosna hanjelu. Sareng teu lami ngantosan. Ahirna panto imah dibuka sareng anjing ogé lumpat ka luar. Éta karasaeun bumi ieu mangrupikeun kotak sihir ti mana anjing-anjing anu anyar bakal kabur unggal menit. Éta henteu bener, tapi dua langkung seueur.

Upami anu pangheulana sahenteuna sahenteuna diikat ku ranté, anu henteu ngabantosan, anu kadua, ngamangpaatkeun kurangna balastut, ngajlengkeun kana tudung urang sareng henteu nolak nanaon pikeun diri urang. Éta karasaeun duaan nembe nembé genem. Nya, éta mustahil sacara alami ngahasilkeun pisan busa. Kuring malah hoyong di sawatara waktu di kamar mandi, tapi kanggo waktos anu lami. Tungtungna, nu boga kaluar dina haté anu hadé. Anjing ngalaksanakeun dahar kaluar tina sapuluh bal tina lima. Patani naros ka hiji hal, tapi anjing-anjing langkung nyarang. Kuring nyoba muka jandéla pikeun nyaritakeun yén kami parantos sumping sareng misi anu mulya, tapi éta clack-clack anu dahsyat dina sentimeter tina raray kuring ngarayu kuring langsung nutup jandela. Sareng kaayaan éta bodo - kami dugi ka téritori swasta ku mobil, urang calik di jerona sareng henteu kaluar. Kumaha carana kaluar ?! Nya tiasa waé pikeun ngahontal pamilik tani ngan ukur di bagéan. Sareng kuring damel dina Senén, henteu tiasa. Urang calik tetep pikeun sababaraha waktos di tiiseun sareng sadar yén éta waktosna parantos ngantosan, dugi ka anu gaduh kebon ngahias ngahias pola ti ranté kalayan liang elegan tina bedil. Kami ngamimitian mesin sareng sadar yén sateuacan éta, anjing-anjing éta lucu pisan lucu.

Janten, tanpa nginum penyembuhan cai ogé sareng henteu ngagaduhan haseup kebon roko kaséhatan, kami angkat ti bumi. Untungna, "duduluran" urang lima kilométer jauhna, lamun éta kilométer anu munggaran dikiringan ku anjing, hariwang yén urang paling dipikaresep bakal kasasar. Éta pikasieuneun yén dina ceuli kuring mimiti terus dina hiji catetan. G alit, sakumaha kuring émut ayeuna. Kami nuju ka tenda kami sareng cicingeun masing-masing masing-masing. Salaku kuring henteu nyarios anjing pikeun impian kuring, aranjeunna henteu cara. Kuring diusahakeun ngahurungkeun dua ka belah katuhu sareng ka kénca sareng linggih, nyoba bobo - nifiga, ngajerit nganggo sirineu seuneu sahingga nalika kuring hudang, kuring masih sempet ngadangu kumaha kuring ngagorowok.

Mobilna katingali saolah-olah sadayana peminat Spartak dina sajarah klub bandung parantos dendam pikeun anjeunna sadaya éléh. Hal awon nyaéta bemper digigit di sababaraha tempat. Abdi henteu comrade bodo, tapi kesanna. Samentawis teu aya anu ningali, kuring ngusahakeun maksimalkeun havalnik sareng terangkeun ku kituna kuring tiasa nganggur dina mesin. Abdi henteu tiasa ngalakukeun anu langkung parah, tapi acuan sareng panyelap aya dina taktak kuring. Gede bohong sapertos dina sirah ieu langkung saé tibatan kasieun liar anu teu kabeungharan ieu.Sacara umum, éta kudu diinum di modéren supaya henteu kabur tina bajing ngalangkungan dahan anu nyababkeun leuweung, komo deui anu janten moal aya kahayang pikeun ngegel tukang panyapu.

Gambar tiasa dieusian: mobil sareng jalan

Wilayah Kaluga, Kecamatan Borovsky, Désa Petrovo

Kami di ETHNOMIR yakin yén satwa pantes sikep anu paling hormat sareng ati-ati. Éta pisan sababna naha urang mutuskeun pikeun nyieun di taman "EthnoFarm", dimana barudak déwasa tiasa kenal sareng manuk - liar sareng domesticated. Sangkar kabuka khusus dirancang pikeun nyieun lingkungan hirup alami pikeun piaraan, jadi anjeun tiasa ningali manuk-manuk dina tempat biasa biasa.

Tamu urang "EthnoFarm": pheasants - perak, emas, inten, karajaan sareng pheasant Svayno, Himalayan monal, merak India, kalkun, hayam silky Cina, bullfinches, siskins sareng carduelis.

Rencana kapayunna EthnoFarm ngalangkungan kumpul ti sadaya buana wawakil anu paling pikaresepeun anu tiasa beradaptasi kana iklim Rusia. Ogé, staf taman nyiptakeun "kantin manuk" (pakan kanggo manuk anu béda) di leuweung sareng nonggong sarang jieunan dimana bakal langkung gampang manuk salamet usum tiris.

Tamu ETNOMIR tiasa ningali kahirupan leuweung sareng manuk domesticated tina panjang panangan.

1.1. Spésiés spésiés

Dodo kapanggih di kapuloan wétan Madagascar, anu ayeuna disebut Mascaren Nusantara. Tilu pulo anu ageung gedé anu ngawangun kapuloan ieu sapanjang sapanjang kiduleun kiduleun katulistiwa. Ayeuna aranjeunna disebut Réunion, Mauritius sareng Rodriguez.

Ngaran anu pamanggihan wilayah ieu tetep teu dipikanyaho. Éta atra yén kapal-kapal saudagar Arab balayar di dieu, tapi henteu nengetan kana pamanggihanana, sabab kapuloan teu kapendudukan, sareng hésé pisan pikeun dagang di kapuloan anu teu didiukeutan.
Bangsa Portugis mangrupikeun panémbong Portugis, sanaos, heran, ukur tina saur anu kadua anu masihan penemuan Portugis masihan nami-nami kapuloan.

Lalaki ieu Diogo Fernandish Pereira, anu ngalayar di perairan ieu dina taun 1507. Dina 9 Pebruari, anjeunna mendakan hiji pulo anu jarakna aya 400 batu di wétaneun Madagaskar, sareng namina Santa Santa Apollonia. Ayeuna kedah janten reuni modern. Moal lami deui, kapal Pereira "Serne" nyandung kana Mauritius ayeuna. Para pelaut salempang sareng namina pulo ku nami kapalna - Ilya do Serne.

Pereira pindah ka India, sareng dina taun anu sami, sakedap engké, dibuka Rodriguez. Mimitina, pulo ieu dingaranan Domingo Frieze, tapi ogé Diego Rodriguez. Belanda, jelas, nami ieu teu kabédakeun, sareng nyarioskeun pulo anu disebut DiegoRay, anu teras digentoskeun sareng janten Dygarroys, tapi Perancis nyalira namina pulo Il Marianne.

Genep taun saatos, "penemuan" kadua sumping, Pedro Mascarenias, anjeunna ngan ukur ngadatangan Mauritius sareng Reunion. Kusabab ieu, Mauritius teu namina namina namina, tapi Sant Apollonia (Réunion) disebat Mascarenhas atanapi Mascaragne, sareng dugi ka dinten ieu pulo disebut Mascaren (http://www.zooeco.com/strany/str-africa-10.html).

Portugis mendakan Mauritius, tapi henteu netep di dinya. Tapi, dina taun 1598 urang Walanda darat ka dinya sareng nyatakeun yén pulo diilikanna (Leopold, 2000). Kapuloan Mascarene ngawakilan stasiun transshipment anu énggal dina jalan ka India, sareng sanésna seueur petualang ngiringan aranjeunna (Akimushkin, 1969).

1.2. Sejarah pamanggihan sareng karusakan dodo

Dina taun 1598, sanggeus skuadron 8 kapal dugi di Mauritius, laksamana Walanda Jacob van Nek mimiti nyusun daptar sareng katerangan ngeunaan sadaya mahluk hirup anu kantos patepung di Pulo Jawa. Saatos catetan anu laksamana ditarjamahkeun kana basa anu sanés, dunya ilmiah diajar ngeunaan manuk penerbangan anu teu biasa, anéh jeung anéh anu anéh, anu dipikanyaho di jagat ieu salaku dodo (Gbr. 2.), najan para ilmuwan sering nyauran éta dodo (Bobrovsky, 2003 )

Gbr. Rekonstruksi penampilan dodo (http://www.google.ru/imghp?hl=en)

Konon dodoes sigana ampir jéntré, sanajan éta henteu tiasa ditahanana."... Aranjeunna percanten kaanggo ka hiji jalma, tapi aranjeunna henteu tiasa ditedakan ku cara naon waé: pas aranjeunna rebuan, aranjeunna mimiti teguh nampik katuangan dugi aranjeunna maot."

Kahirupan anu tenang pikeun dodos atos pas hiji jalma mimiti aktip campur tangan dina kahirupan alam pulau.

Tim kapal suplai deui suplai dahareun di pulo-pulo, pikeun tujuan ieu ngancurkeun sagala anu hirup di leuweung Nusantara. Pelaut tuang sadaya kuya ageung, teras nyetél kana manuk kikuk.
Di kapuloan lautan leutik dimana teu aya prédator darat, dodos laun-laun, ti generasi ka generasi, parantos leungiteun kamampuan ngapung. Koki istana Walanda henteu terang naha manuk anu sayogi sayogi kalayan daging sulit tiasa didahar. Tapi gancang-gancang pelaut lapar sadar yén dodo tiasa dimeunangkeun sareng kitu pisan, kacida nguntungkeun pikeun kuring. Manuk anu teu tahan, pikasieuneun pisan ti sisi ka sisi sareng merekeun henteu resep "tunggul" tina jangjang, diusahakeun teu tiasa lolos tina jalma. Ngan tilu manuk anu cekap kanggo pakan kapal. Sababaraha belasan dodoes asin asin cekap pikeun hiji perjalanan. Aranjeunna biasa dianggo yén tempat kapal éta dieusi luhureun dodges hirup sareng paéh, sareng pelaut lulus kapal sareng karajinan ngan saukur bersaing demi kapentingan olahraga saha anu bakal maéhan manuk-manuk kikuk ieu. Ti moment éta, dodo Mauritius kedah cicing di alam anu kurang tina 50 taun (Héjo, 2000, Akimushkin, 1969, Bobrovsky, 2003, http://erudity.ru/t215_20.html).

Dodos hiber teu aya kakuatanana pikeun nyanghareupan musuh anyar, sareng nomerna mimiti turun gancang. Moal lami deui aranjeunna ngaleungit. Sadaya ngahiji, jalma sareng sato, dina ahir abad ka-18 aranjeunna ngaleungitkeun sagala dodos (Akimushkin, 1969, Leopold, 2000).

Tétéla, tilu tipeu béda dodo cicing di tilu pulo Nusantara Mascarene - Mauritius, Reunion sareng Rodriguez.

Dina taun 1693, anu mimiti, dodo henteu ngagaduhan daptar sato di Mauritius, janten ku waktos ieu, urang tiasa nganggap yén éta parantos ngiles.

The Rodriguez dodo, atanapi pertapa, nembe katingal dina 1761. Ngan sapertos dina kasus anu sanés, teu aya salah sahiji effigies anu tetep, sareng kanggo para ilmuwan henteu ngagaduhan tulang tunggal. Waktosna naros: ieu dodo? Sumawona, Francois Lega, panulis katerangan anu langkung rinci ngeunaan dodo Rodriguez, kadang disebut saratus persen tukang bohong, sareng sababaraha sarjana nganggap bukuna The Journey and Adventures of Francois Lege and His Sahabat ... (Akimushkin, 1995, http: // www. bestreferat.ru/referat-6576.html).

Reuni dodo anu engké dipasing. Pikeun kahiji kalina, ieu disebatkeun dina taun 1613 ku kaptén Inggris Castleton, anu badarat di Reunion sareng piaraan-Na. Maka Belanda Bontekoevan Horn, anu nyéépkeun 21 dinten di Pulo ieu di 1618, nyebatkeun manuk ieu, nyauran éta "buntut anu dikecep". Perjalanan pamungkas anu ningal sareng ngajelaskeun spésiés ieu nyaéta Frenchman Borde de Saint-Vincent, anu ngadatangan Reunion taun 1801. Pets sareng manusa ogé janten alesan ngaleungitkeun spésiés ieu. Teu aya rangka tunggal sareng henteu dodol bodas anu tunggal (Bobrovsky, 2003).

Tabel nunjukkeun laju antropogenik tina karusakan dodo (Tabel 1).

Janten, anu disebatkeun pisan mimiti spésiés ieu dilakukeun dina taun 1598, sareng anu pang anyarna - taun 1801. Ku kituna, urang tiasa dicindekkeun yén spésiés ngiles dina sakitar 200 taun.

Nalika dina ahir abad ka-18 naturalis bergegas dina tapak suku si dodo, sareng paluruh nyababkeun aranjeunna ka Pulo Mauritius, saha waé anu aranjeunna milarian naséhat ngoyagkeun sirah. "Henteu, Pak, urang teu gaduh manuk sapertos sareng henteu pernah gaduh," saur pangon sareng petani.

1.3. Dodo di Éropa

Mariners parantos ngusahakeun sababaraha kali nyandak dodos ka Éropa pikeun kaget Éropa kalayan manuk anu anéh. Tapi, upami dodo Mauritian abu, sakapeung tiasa ngangkut hirup ka bumi kalér, teras ku patepungan bodas anu sanésna tiasa dianggo. Ampir sadaya manuk maot dina perjalanan. Sakumaha anjeunna nyerat taun 1668hiji pendeta Perancis anu teu dikenal anu nganjang ka pulo Mauritius: "Masing-masing urang hoyong nyandak dua manuk sareng urang pikeun ngirim ka Perancis sareng ngirimkeunana ka Majapait, tapi dina kapal manuk sigana maot kusabab sono, nolak dahar atanapi nginum" ( dicutat ku V.A. Krasilnikov, 2001).

Katerangan nyababkeun yén dua dodo ti Pulo Reunion, dibawa ku kapal ka Eropa, leres-leres ngitiskeun duka nalika pamisah sareng pulo pituin (Bobrovsky, 2003).
Sanaos sakapeung usaha ieu masih kasuksésan sareng, nurutkeun ahli ékologi Jepang Dr Masaui Khachisuk, anu nalungtik sacara rinci sajarah manuk anu henteu bageur, ngan 12 jalma tina manuk anu henteu bersayap ieu dibawa ka Éropa ti Mauritius. 9 salinan dodo dibawa ka Holland, 2 ka Inggris sareng 1 ka Italia (Bobrovsky, 2003).

Aya ogé acak nyarios yén salah sahiji manuk diékspor ka Jepang, tapi, sanaos seueur usaha ku ilmuwan Jepang, teu mungkin mendakan perkawis ieu dina babad Jepang sareng buku (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks /Science/lei/01.php).

Dina taun 1599, Laksamana Jacob van Nek nyangking dodo hirup anu munggaran ka Éropa. Di tanah air Laksamana di Walanda, manuk anéh matak gugup. Aranjeunna teu tiasa kadorong dina dirina.

Artis utamina katarik penampilan dirina langsung grotesque. Sareng Peter-Holstein, sareng Hufnagel, sareng Franz Franken, sareng pelukis terkenal anu dicandak ku "lukisan dronografi." Dina waktos éta, aranjeunna nyarios, langkung ti opat belas potret tina dodo anu dicandak dicét. Narikna, gambar warna dodo (salah sahiji potret ieu) ngan ukur kapanggih dina taun 1955 ku Profesor Ivanov di Leningrad (ayeuna St. Petersburg) Institute of Oriental Studies!

Dodo hirup anu sanés dugi ka Éropa satengah abad ka hareup, dina taun 1638. Carita lucu kajantenan sareng manuk ieu, atanapi rada, sareng sasatoan boneka. Dront dibawa ka London sareng di dinya aranjeunna nunjukkeun ka sadayana anu hoyong ningal artos anjeunna. Sareng nalika manuk maot, aranjeunna kulit sareng dipak ku jerami. Ti koleksi pribadi, scarecrow murag kana salah sahiji musium Oxford. Salami sadinten terus pepelakan anu aya dina sudut lebu. Sareng dina usum 1755, kurator musium mutuskeun ngadamel inventaris umum paméran. Pikeun waktos anu lami, anjeunna ningali scarecrow satengah-tuang manuk surreal kalayan prasasti anu teu jelas dina labél: "Ark" (bahtera?). Teras anjeunna nitah anjeunna janten dialungkeun ka sampah.

Untungna, jalma anu langkung berpendidikan ngahaja diliwatan ku numpuk éta. Kaget ku nasib anu teu disangka-sangka, anjeunna narik sirah dodo sareng kerang anu duka - kaseulit anu ditinggalkeun ku anjeunna - sareng ku mendakan anjeun teu dihargakeun anjeunna gancang-gancang ka saudagar kingkilaban. Disimpen sareng paw, sareng sirahna engké deui, tapi waktos ieu kalayan dipihormat hébat, dibawa ka musium. Ieu mangrupikeun paninggalan di dunya anu ditinggalkeun tina ngan manuk japati sapertos "boneka," saur Willy Ley, salah saurang ahli dina sajarah dodo duka. Tapi Dr. James Greenway of Cambridge, dina monograf anu saé teuing pikeun manuk-manuk punah, nyatakeun yén Museum Inggris ngagaduhan deui hiji suku, sareng sirah di Copenhagen, anu sanés kagolong kana dodo anu pernah hirup ti Mauritius (Akimushkin, 1969).

Gbr. Gambar awal Dodo (kénca), rekonstruksi dodo (katuhu) (http://www.google.ru/imghp?hl=en)

Gambar dodo tradisional nyaéta manuk japati kandel, kikuk, tapi pendapat ieu nembe dibantah. Élmuwan parantos kabuktian yén gambar Éropa kuno nunjukkeun manuk overfed dina inguan. Artis Maestro Mansour dodo dicét di pulo asli Samudera Hindia (Gbr. 4.) Sareng manuk ngagambar langsing. Profesor Ivanov nalungtik gambarna sareng ngabuktikeun yén gambar ieu paling akurat. Dua conto "anu hirup" dikirimkeun ka kapuloan Samudera Hindia dina taun 1600-an, sareng sampel anu dicét saluyu sareng katerangan. Saperti anu dicatet di Mauritius, dodo ngadahar buah-buahan anu asak dina ahir usum hujan saengga salamet usum halodo nalika aya sakedik. Teu aya masalah dina ditangkepkeun ku tuangeun sareng manuk janten overfed (http://en.wikipedia.org/wiki/Dodo).

Dodo di Astronomi

Dronts janten kaceluk sanajan dina astronomi. Ngahargaan dodo ti Rodriguez, salah sahiji rasi lintang di langit dingaranan.Dina Juni 1761, ahli astronom Perancis Pingre nyéépkeun sababaraha waktos di Rodriguez, ningal Venus ngalawan latar disk disk panonpoé (éta nembé teras nyebrang). Lima taun saenggeusna, batur sapagawean na Le Monnier, pikeun ngawétkeun salami-salametan kenangan tetep réncangna di Rodriguez sareng ngahormatan manuk anu luar biasa anu aya di Pulo ieu, namina grup bintang anyar anu dipanggihan ku anjeunna antara Naga sareng Scorpio konstitusi The Hermit. Hoyong nyirian éta dina peta, numutkeun adat waktos éta, kalayan inohong simbolis, Le Monnier ngancik bantosan kanggo Brisson anu langkung populerna Ornithology di Perancis. Anjeunna henteu terang yén Brisson henteu ngalebetkeun dodo dina bukuna, sareng, ningali nami solitaria, nyaéta, "hermit," dina daptar manuk, satia deui ngalalaken sato anu janten namina. Sareng anjeunna dicampur sadayana, tangtosna: tibatan dodo anu mengagumkeun, rasi lintang énggal dina peta dinobél sareng anu henteu pisan wawakil sosok sariawan batu biru - Monticolasolitaria (anjeunna masih cicing di Éropa kidul, sareng di dieu di Transcaucasia, Asia Tengah sareng Primorye kidul) (Akimushkin, 1969 .).

Fakta anu pikaresepeun

• Dodo digambar dina lambang nasional Mauritius
  
  Gbr. Lambang leungeun tina Mauritius (http://www.google.com/imghp?hl=en)
• Dina basa Inggris aya anu aphorism: asdeadas dodo, nyaéta, "maot salaku dodo", ngagambarkeun gancangna cilaka manuk-manuk ieu ku manusa.
• Dodo mangrupikeun salah sahiji karakter dina buku Lewis Carroll anu kasohor "Alice in Wonderland" (Gbr.). Atuh berkat buku ieu yén dodo janten langkung dikenal di Éropa, sareng sawaktos dina awal abad ka-19, seueur anu percaya yén ayana manuk ieu mangrupikeun mitos. Manuk Dodo dina padamel mangrupikeun nyalira diri Dodgson. Dina petikan kasebut, bareng jeung manuk Dodo, manuk sareng sato séjén muncul anu prototipe nyata. Jeneng samaran muncul kusabab gagap panulis.
  
  Gbr. Gambaran pikeun buku "Alice in Wonderland"
• Asal tina kecap "dodo" masih teu jelas. Mungkin wae asalna tina kecap duodu, hartosna "jelema bodo" - anu urang Belanda nyebat manuk ieu. Panginten aranjeunna percanten yén saprak manuk ieu henteu tiasa mabur, éta hartosna anjeunna bodo. Anjeunna malah henteu tiasa ngajalankeun gancang, kusabab beuteungna ageung ampir nyeret dina taneuh. Atanapi nami ieu tiasa kusabab tangis manuk ieu. Aya ogé alesan anu percaya yén kecap "dodo" pakait sareng niru sora. (Bobrovsky, 2003, http://ru.wikipedia.org/wiki/Raphidae).

2.1. Konsép taksonomi Dodo sareng evolusina

Ku awal abad ka-19, kanyaho kana posisi sistematis dodos kalintang kontradiksi. Mimiti, dumasar kana rumor sareng sketsa anu pangheulana, dodo salah kaprah manuk burung kerdil, saprak leungitna penerbangan bahkan réduksi parah dina kerangka jangjang mangrupikeun kajadian anu sering dina grup manuk ieu. Kitu mimitina panginten Karl Linnaeus, ngarujuk dodo dina édisi anu ka-10 tina System Alam di taun 1758 ka genus ostriches. Aya deui pendapat anu anéh. Sababaraha naturalis nganggap dodo janten salah sahiji jenis swan anu leungitna jangjangna; anu sanés nunjukkeun dodo ka albatrosses, bahkan tukang roti sareng plovers. Dina 30an abad XIX, dodo ieu ogé dianggap manuk kerdik kusabab sirah na bulistir sareng beak melengkung. Pamandangan anu luar biasa ieu dirojong ku Richard Owen nyalira - otoritas anu henteu kaberbut dina waktos éta, ahli morfologi Inggris sareng paleontologist, anu saha waé urang ngahutang kecap "dinosaurus". Nanging, dina waktuna, pendapat para ilmuwan condong kana kanyataan yen dodo - sababaraha manuk anu leungit kamampuan ngapung, sapertos anu sering dipendakan di pulo-pulo, mangrupikeun manuk hayam.

Kanyataan yén para ilmuwan ayeuna nganggap jarakna dodo ka merpati munggaran dikedalkeun ku nalungtik tangkorak dodo, naturalis Dénist Jr Reinhard. Nanging anjeunna, hanjakalna, pas maot, jujutanana dirojong ku élmuwan Inggris H. Strickland, anu sacara saksama diajarkeun sadaya bahan koleksi anu aya, kalebet gambar. Strickland nyauran dodo "hiji japati bipedal kolosal anu subur." Titik pandang ieu janten ditampi sacara lega dina élmu nalika ngahubungkeun japati (Didunculusstrigirostris) mimiti asup kana koléksi Eropa ti kapuloan laut Kulon Kulon.Japati anu ditagih cangkang leutik, ukuran cesar biasa, tapi ogé gaduh pameunteu anu hadé anu ditungtungan ku hook anu seukeut sareng beak bengkok anu melengkung, di sapanjang tepi aya perbatasan. Beak tina pertapa ieu ti Pulo Samoa geuwat ngamungkinkeun anjeun "mendakan" di jerona jinis beak pelik ti Dodo. Sareng naon anu aya perhatosan, pancakan anu dipencet, numutkeun para pelaut anu pangheulana, ogé narang dina taneuh sareng dituang ngan hiji endog. Di seueur pulo, dimana babi, ucing sareng beurit némbongan sareng manusa, pigeon serrated mimiti ngaleungit gancang, tapi dina dua pulo - Upolu sareng Sawaii, aranjeunna beralih ka nyarang dina tangkal, anu disimpen. Hanjakalna, dodo henteu tiasa hiber kana tangkal (Bobrovsky, 2003).

Sadaya japati modern, sareng 285 di antarana dikenal, hiber ogé. Dina pakuat sapertos japati (Golumbiformes), salian ti kulawarga Pigeon sareng Drontov, aya ogé kulawarga Ryabkov (Pteroelidae). Tapi aranjeunna (16 spésiés di dunya) sampurna sampurna. Salian dodo sareng misanna, pamanggihna Mauritius sareng kapuloan Mascarene séjén mendakan loba spésiés anu nyata di dinya, i. japati ngalayang. Naha aranjeunna henteu kéngingna jangjangna? Tétéla yén teu aya spésiés japati anu, dina hiji pulo anu henteu didamel (tanpa predator), tiasa janten penerbangan.

Dina taun 1959, di Kongrés Zoological Internasional di London, ahli naturis Jerman Luttschwager munggarankeun ngahasilkeun hiji hipotesis lengkep asal sareng kekerabatan dodo. Anjeunna mendakan seueur bédana dina struktur sirah dodo sareng japati. Teras pangarang séjén ngagabung sareng anjeunna, khususna saatos ngabandingkeun tulang sareng rorongkong sareng Mauritius sareng Rodriguez. Dina bukuna Drones (1961), Luttschwager dikritik hipotesis "japati" asal-usul manuk buta ieu. Dina struktur sendi hip, balung tulang sareng pésta dodoid, anjeunna sering dipendakan sanés nganggo pigeon, tapi ku kerak milik kulawarga manuk angon. Korosteli ngapung anu kirang sareng di bahaya cobian henteu hilap, tapi kanggo ngaji. Leuwih ti éta, coriostles anu hirup di kapuloan terasing leungiteun kamampuan ngapung, sareng seueur cowgirls penerbangan anu teu sami (Mauritius angon, coot Mascaren, sababaraha karnivor sareng moorhen - ngan 15 spésiés) parantos pupus, sapertos dodges (http://www.mybirds.ru/forums /lofiversion/index.php/t58317.html).

Taun 2002, hiji analisa urutan tina sitokrom b sareng gen 12S rRNA parantos dilaksanakeun, dina dasarna ditetepkeun yén japati maned (Gambar.) Nyaéta pituin pangdeukeutna dodo (http: //ru.wikipedia.org/wiki/Dronty).

Numutkeun klasifikasi modéren, kulawarga dodo mangrupikeun bagian tina detasmen anu siga japati.

• Karajaan: Sato
• Jenis: Chordates
• Subtype: Vertebrates
• Kelas: Burung
• Subkelas: Lahir
• Pesenan: sapertos Dove - manuk sareng awak, suku sareng beuheung anu lebet pondok, jangjang panjang sareng seukeut, diadaptasi pikeun penerbangan gancang. Plumage kandel, padet, bulu sareng bagian downy anu dikembangkeun ogé. Beak ieu rada pondok, liang irungna ditutupan nganggo topi kulit. Kadaharanna ampir éksklusif sayuran sareng khususna siki, kurang sering buah sareng buah. Sadaya japati gaduh goiter anu dimekarkeun anu hadé, anu ngagaduhan pikeun akumulasi pangan sareng kanggo lemesna, salian, pigeon nyayogikeun anak buah kalayan "susu" anu dilakukeun dina goiter.
• Kulawarga: Dront (Raphidae) kaasup 3 spésiés:
  - Dodo Mauritius. Dodo, atanapi Dodo Mauriti, mangrupikeun dodo abu. Spésiés ieu cicing di pulo Mauritius - pulo panggedéna di Kapuloan Mascarene di Samudera Hindia. Pandangan ieu munggaran dijelaskeun ku Karl Linney nyalira.
  - Reunion dodo. Di hutan hujan di pulo Réunion, spésiés sanésna cicing - bodas, atanapi bourbon, dodo (Raphusborbonicus), leres-leres ampir bodas, rada alit tibatan dodo. Sababaraha ahli nyangka ayana spésiés ieu, sabab éta ngan ukur dipikanyaho ku katerangan sareng tokoh.
  - Rodriguez dodo. Di Pulo Rodriguez cicing wawakil katilu kulawarga - pertapa démo (Pezophapssolitarius). Deui dina 1730, petunjuk dodo parantos biasa, tapi dina ahir abad ka-18 spésiés ieu ogé teu aya.Henteu aya anu tinggaleun anjeunna - di musieum teu aya kulit atanapi endog tina manuk ieu (http://www.ecosystema.ru/07referats/01/dodo.htm).

2.2. Katerangan katémbong

Kanggo saha waé anu kantos ningali dodo, penampilan na nyiptakeun gambaran anu teu kaé. Ieu mangrupikeun kenangan ti saksi anu parantos ngahontal dinten urang: "... langkung ti swan urang, sareng sirah anu ageung, satengah ditutupan ku bulu, saolah-olah sareng tiung. Manuk ieu henteu ngagaduhan jangjang (aranjeunna, tapi alit, henteu sanggup ngapung). Buntutna diwangun ku sababaraha bulu warna ashy lemes anu ditambuk ka jero .. ", (dicutat ku VA Krasilnikov, 2001).

"Éta manuk anéh, anu langkung ageung ti kalkun panggedéna dina ukuranana. Pawon nya sapertos suku kalkun, tapi langkung kuat sareng langkung kandel. Dada na dicét sapertos manuk ngora, tonggongna rada enteng. " (dicandak ku E. Fuller, 2000). "Di tempat ieu kuring ningali manuk anu kuring henteu kantos ningali. Anjeunna bakal katingali siga kalkun, upami henteu pikeun suku panjangna. Plumage geulisna anu pikaresepeun kana panon. Warna na terus ganti, tuang emas. "

"... Involuntarily muji nalika aranjeunna mindahkeun dina taneuh. Panampilan anu éndah maranéhanana sering nyalametkeun kahirupan maranéhanana. "

"... Aranjeunna ukur jangjangna sareng gelombangna, silih seru. Gelombang ieu gancang sareng nuturkeun sakedap dua puluh atanapi tilu puluh kali kanggo 4-5 menit, oyagna tina jangjang nyiptakeun hiji sora anu mirip ku sora anu didamel ku kestrel. Éta tiasa kadenge dina jarak langkung ti 200 m. Rorongkong tina jangjang langkung stiffer di bagian luar sareng ngabentuk sakedik buleud dina handapeun hiji manuk manuk, nyarupaan pelor musket, anu, babarengan sareng beak, mangrupikeun panyalindungan utama. Di leuweung aranjeunna hésé pisan nyekel, tapi di tempat terbuka, ieu henteu masalah, sabab jalma ngalir langkung gancang. Éta cukup gampang pikeun caket aranjeunna. " (dicutat ku V.A. Krasilnikov, 2001) (Bobrovsky, 2003).

Memang si dodo gede pisan sareng sosok pisan. Élmuwan yakin yén manuk sawawa beurat 20-25 kg. Turki, upami ngabandingkeun, beuratna 12-16 kg. Aranjeunna jangkung langkung ageung ti kalkun, sakitar 1 m. Awakna bengkak, gandeng ku jangjang anu pohara leutik, nunjukkeun impositas ngapung. Suku dodo pondok tur kuat. Jeung ramo opat ramo na nyarupaan réng kalkun. Bagian buntut pondok manuk ieu ngan ukur sababaraha bulu anu nempel dina kebat.
Drones pindah dina taneuh sareng lalaunan pisan. Numutkeun déskripsi, nalika aranjeunna kedah kabur tina bahaya, awakna digoyog bari lalampah, sareng beuteung ageung clung kana batu. Kaki dodo opat ramo estu nyarupaan pélor turki. Tapi dina sirah pahlawan urang aya sanés kerang, atanapi lebak, sareng beuheung langkung panjang. Dina dada, numutkeun déskripsi para saksi mata, leres-leres dicét - sapertos pheasants.

Aranjeunna ngagaduhan melengkung, asik, kikuk, luar biasa gaduh beak gantung sareng kulit anu nyéépos dina beak sareng panon na. Bentukna beak maranéhna rada ngingetkeun tina beak albatross, naha dina mimiti sababaraha zoologists ngaku hubungan silaturahmi antara manuk anu teu jelas. Tanda-tanda ieu nyababkeun sababaraha élmuwan pikeun ngaduga yén dodos kagolong kana manuk mangsa. Salaku conto, pikeun manuk-manuk anu nyayogikeun ka carrion sareng ogé ngagaduhan kulit anu henteu aya serat dina sirah. Di sisi anu sanés, manuk-manuk anu tuang kéong sareng tanggal ogé gaduh pamatuk melengkung (http://www.mybirds.ru/forums/lofiversion/index.php/t58317.html, http://rcio.pnzgu.ru/personal/ 39/2/7 / dodo.htm).

Mauritius Dodo (Gbr.).

Pedaran ngeunaan naon dodo Mauritiana pangsaéna pikeun ngamimitian ku pamatuna, sabab éta luar biasa. Panjangna kira 20 cm atanapi sakedik deui! Tungtungan anu beak ditambuk ka handap, sapertos manuk-manuk, mangsana warna beak hideung, kalayan bénténg anu beuki kusam. James Greenway, panyambung hébat manuk anu ngaleungitkeun sareng kaancam, ngajelaskeun penampilan dodo na: "Hareup sirah, daérah sakitar panon sareng pipi anu taranjang sareng kulitna mangrupikeun lebu anu warnana warna-warni. Bulu dina awakna abu abu atanapi udu, ampir bodas dina jero dada sareng ngagem hideung dina hips. Jangjangna konéng-bodas sareng ditutupan bodas sareng bulu hideung di tungtung, dina buntut aranjeunna bengong sareng keriting. "

Perlu ditambahkeun yén dodo sorangan henteu ngagaduhan jangjang sapertos kitu, tapi aya hal anu teu ngalaman, mirip sareng rudiménna (nyatana, sanés rudim, tapi, janten nyarios, "sésa-sésa" mangrupikeun rudiments). Kusabab jangjang dodo henteu kantos nyandak tindakan anu leres, nyaéta, aranjeunna henteu mabur, aranjeunna henteu ngagaduhan otot anu dikembangkeun anu saé dina jangjang, sareng keél dina sternum anu dipasang, sareng tulang ieu nyalira nyaéta piring anu ampir datar. Dodo ti Mauritius ditinggalkeun anu paling "warisan" anu berharga pikeun zoologists: loba tulang, paw na beak (atanapi, dumasar kana sumber sanésna, dua pali sareng dua beaks), anu ayeuna disimpen di Museum Inggris. Salaku tambahan, loba rupa gambar sareng lukisan anu diciptakeun anu ngagambarkeun dodo poék (http://erudity.ru/t215_21.html, Bobrovsky, 2003).

Réunion Dodo (Gbr.). Jinis dodo anu sanés anu cicing di Reunion Island ngan ukur dipikanyaho ti akun saksi sareng gambar anu langkung atanapi henteu akurat. Tina baraya ti Mauritius, aranjeunna bénten pisan dina warna lampu tina plumageana. Anu bodas, atanapi bourbon, dodo (Raphusborbonicus), leres pisan bodas, rada langkung alit tibatan dodo. Sababaraha ahli ragu ayana spésiés ieu (Bobrovsky, 2003, http://erudity.ru/t215_21.html, http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=630785).

Rodriguez dodo (Gbr.). Di Pulo Rodriguez cicing wawakil katilu kulawarga - éta pertapa dodo (Pezophapssolitarius), kalayan fungsional anu langkung elegan tibatan dodo. Jangjangna, atanapi rada, anu tinggaleun tina aranjeunna, langkung lami tibatan dodo anu sanés, sareng di tungtungna nyayogkeun sababaraha curuk bulat anéh, hiji dina unggal jangjang. Éta ogé bénten ti pasangan anu panjang ku beuheung panjang, sirah alit sareng beak ipis sareng jangjang anu langkung seueur. Kalayan knuckles ieu, dodo dina pertarosan silih tanding sareng balukar musuh. Kelir plumage-na rupa-rupa ti coklat dugi ka warna abu-abu malah ampir bodas (Bobrovsky, 2003, Ilyichev, 1986, (http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=630785).

2.3. Fitur usum beternak sareng tingkah laku nyarang

Teu biasa, manuk ieu ngagaduhan sacara harfiah sadayana, contona, kabiasaan nyarang na. Numutkeun kana déskripsi ti kontemporari, dodo ngawangun sayang dina bentuk gundukan bumi, daun korma sareng dahan na diteundeun aya endog bodas ageung. Anjeunna diubaran salila 7 minggu ku awéwé sareng jalu, waktosna. Dina waktos anu penting ieu (hatching sareng dahar sababaraha bulan), kolotna henteu ngantepkeun saha waé ngadeukeutan sarang ti 100 méter. Upami dewa "asing" nyobian ngadeukeutan sarang, maka hiji jalma anu sami jinisna ngusir anjeunna. Sumawona, nalika hiji lalaki calik dina sayang sareng ningali awéwé anu sanés ngadeukeutan anjeunna, anjeunna henteu langsung rurusuhan.

"Master" tina sayang mimiti gancang-gancang jangjangna, ngahasilkeun sora pikeun narik bikangna. Janten anjeunna nyetir "dodict" batur anu sanés. Ibu indung anu teu ningali lalaki lalaki asing ogé ngalakukeun hal anu sami. Anjeunna diusir ku salaki indung na. Saatos diusir diusir, manuk-manuk lumpat ngurilingan sarang, ti saprak muhrim henteu teras sanés langsung ninggalkeun tempat anu disukai (Bobrovsky, 2003, http://www.enchantedlearning.com/subjects/birds/printouts/Dodo.shtml).

2.4. Kakuatan Fitur

Dodoes nyubaran dina buah asak tina tangkal korma latania, anu murag dina taneuh, ogé kuncup sareng daun, anu sigana ngan ukur janten tuangeun pikeun dodo. Manuk hususna resep buah ageung tina tangkal anu dingaranan Tangkal Dodo (Jaman És 2010, http://www.enchantedlearning.com/subjects/birds/printouts/Dodo.shtml).

Pangwanoh batu dina burih tiasa janten bukti jinis gizi manuk ieu. Katalog musium Inggris kuno pikeun 1656, ngandung prasasti "Dodo ti Pulo Mauritius, kusabab ukuranana ageung, éta teu tiasa mabur," dirujuk dina conto manuk anu dikenal dina waktos éta. Sateuacan janten scarecrow, dodo ieu panjang nunjukkeun ka sadayana anu hoyong ningali mujijat alam sareng ngejantenkeun pisan ka London kalayan kalakuanna. Upamana, ku neureuy ku flints. Tina sumber literatur sanésna éta ogé disebat yén batu-batu kapendak dina burih dodo, jelas milu dina prosés nyisihkeun katuangan.

Francois Lega nyerat yén batu na tina sasih tina dodo éta coklat, atos atos, ukuran endog endog. Di luar, éta permukaan kasar, buleud dina hiji sisi sareng datar di sisi sanés. Lega sareng kolega-rayanna nyimpulkeun, "... yén ieu mangrupikeun batu bawaan, kusabab éta biasana aya manuk dina umur naon waé. Salaku tambahan, saluran anu miheulaan tina goiter ka beuteung heureut teuing pikeun hiji objek anu ngalangkungan bahkan satengahna sapertos batu. Kami resep nganggoana pikeun ngarobah péso ”(http://www.mybirds.ru/forums/lofiversion/index.php/t58317.html).

2,5. Musuh sareng ngawatesan faktor

Di kapuloan tempat cicing dodo, teu aya mamalia ageung anu bakal moro éta. Anu gampang katipu, damai anu lengkep pisan leungiteun kamampuan musuh. Hijina mertahankeun dodo nyaéta beak. Dina taun 1607, Laksamana Verguwen ngadatangan Mauritius, anu mimiti nyatet yén dodo, tétéla, "tiasa menyakiti" (Darrell, 2002, http://www.bestreferat.ru/referat-6576.html).

Saatos papanggihan di kapuloan, jalma-jalma mimiti aktip ngancurkeun manuk kikuk. Salaku tambahan, babi ditumbuk kana pulo-kapuloan, ditumbuk ku endog dodo, embé, anu dibersihkeun ku bushes, dimana dodo ngawangun sarangna, anjing sareng ucing musnah manuk kolot sareng ngora, sareng babi sareng beurit parantos nyabak anak hayamna (Leopold, 2000).

2.6. Konsékuansi ekologis kapusan spésiés

Kanyataan anu pikaresepeun ngeunaan dodos kapanggih dina taun 1973, nalika para ilmuwan narik perhatian ka kanyataan yén aya tangkal lami di Pulo Mauritius - kaloriari anu teu béréskeun. Tangkal spésiés ieu jaman baheula ogé teu jarang di Pulo Jawa, sareng ayeuna henteu langkung ti belasan sareng satengah kalori tumbuh di daérahna 2045 kilométer pasagi. Tétéla yén umur umurna langkung ti 300 taun. Tangkal kénéh masihan kacangan, tapi henteu salah kacangan mekar, sareng tatangkalan anyar henteu kaciri. Tapi ampir 300 taun ka pengker dina taun 1681 dodo anu tiwas di pulo anu sami. Ékologi Amérika Stanley Temil sanggup netepkeun hubungan antara ngaleungitkeun dodo sareng kapunahan kalvari. Anjeunna nyatakeun yén manuk ieu mangrupikeun faktor anu penting dina beternak tangkal. Anjeunna ngusulkeun yén kacangan moal berkecambah dugi ka diketik ku dodo sareng ngalangkungan peujitna. Batu-batu anu ditelan dodo dina beuteungna ngancurkeun cangkang anu susah, sareng kalésti ngacung. Temil nunjukkeun yén évolusi parantos ngembangkeun cangkang padet na kusabab siki Calvary kéngingkeun japati Dodo.

Pikeun nguji hipotesis, kacangan disuihkeun pikeun kalkun sareng burih anu sami, sareng tatangkalan anu anyar tumbuh tina aranjeunna saatos ngaliwatan sistem pencernaan. Kalayan ngaleungitkeun dodo, teu aya manuk anu sanés di Mauritius anu tiasa ngancurkeun batok keras tina kacang, sareng tangkal-tangkal ieu dibahayakeun (Bobrovsky, 2003, http://km.ru:8080/magazin/view.asp?id=C12A7036E18E469CAA6022BE1699E434).

2.7. Sésana bahan tina spésiés

Pikeun lila saatos karusakan dodo, teu aya anu mendakan bukti ayana manuk ieu. Pamburu Dodo, kuciwa sareng isin, wangsul sareng euweuh. Tapi J. Clark (Gbr. 11.), henteu percanten kana tradisi lokal, teras-terasan milarian teras-terasan anu hilap. Anjeunna naék gunung sareng rawa, langkung ti hiji camisole nyusut ti semak bijil, ngali bumi, dikumingkeun dina lebu lebu dina jepret walungan sareng di jurang. Selamat alus sok datang ka jalma anu pengkuh ngahontal éta. Sareng di dieu Clark boga untung: dina hiji rawa anjeunna ngempelkeun tulang-tulang manuk ageung. Richard Owen (ahli zoologist Inggris sareng paleontologist) pariksa tulang ieu sacara jéntré sareng ngabuktikeun yén maranéhanana éta dodo.

Gbr. Penggalian J. Clark dina parangko parangko (http://www.google.com/imghp?hl=en)

Dina ahir abad ka tukang, pamaréntahan pulo Mauritius ngintunkeun penggalian anu langkung jero dina rawa anu dipanggihan ku Clark. Urang mendakan seueur tulang dodo bahkan sababaraha rangka lengkep anu ngahias aula kalayan koleksi paling berharga tina sababaraha musium di dunya.

Saatos seuneu di Museum Oxford di 1755, pungkasan lengkep tulang dodo anu kabakar.

Tim tim paleontologist Belanda taun 2006 mendakan bagian tina kerangka dodo di Pulo Mauritius (Gbr.). Diantara sésa-sésa anu kapendak nyaéta bagian tina femur, paws, beak, tulang tonggong sareng jangjang dodo. Tulang manuk pupus kapanggih di rawa garing tina Mauritius. Panaliti Walanda neruskeun pencarian sareng ngarepkeun manggih rangka.

Tulang dodo henteu jarang sapertos endog-na, sanaos janten pamanggihan ilmiah anu paling berharga.

Ayeuna, ngan hiji endog dodo anu parantos dilestarikan. Sababaraha zoologists nganggap endog endog berwarna ageung ieu minangka pameran anu paling penting pikeun élmu na. Kudu atos ratusan pon langkung mahal tibatan endog héjo anu bulak ti Loon ageung atanapi endog gading fosil epiornis Madagascar, manuk panggedéna ti dunya kuno (Fedorov, 2001).

Dodo nyababkeun minat anu dipikaresep di dunya ilmiah. Ieu dibuktikeun ku kanyataan yén prospek pikeun nyageurkeun spésiés ieu ku métode rékayasa genetik parantos dibahas sacara aktif taun anyar (Green World, 2007).

2.8. Perspektif pikeun restorasi spésiés

Sakelompok ahli biologi Amérika bisa ngasingkeun DNA (Gbr.) Tina manuk ti cangkang hiji endog.

Eksperimen Paleo-DNA (conto DNA ti fosil kuno) parantos lami dilakukeun. Tapi dugi ka ayeuna, panaliti parantos nerapkeun téknologi ékstraksi bahan turunan tina tulang sato fosil, khususna manuk.

Taun 1999, para ilmuwan Inggris ngadamel program rekreasi nganggo bahan genetik anu dilestarikan tina spésiés sato pupus. Sumawona, manuk dodo anu kasohor dipilih salaku objék anu pangheulana.

Éta panasaran yén di Moskow, di Museum Negeri Darwin, aya salah sahiji sababaraha kerangka dodo. Élmuwan terang ngan ukur sababaraha unit rangka (Gbr.) Sareng tulang dodo, sareng salinan anu disimpen dina Museum Darwin mangrupikeun hiji-hiji di Rusia.

Peneliti di Museum Darwin nyatakeun mamang anu serius ngeunaan hasil anu suksés ku percobaan ku ilmuwan Inggris. Argumenna sapertos éta. Anu mimiti, sigana pisan yén struktur tilu diménsi anu kompléks sapertos DNA dijaga ogé. Numutkeun staf musium, bahkan ti bangkai mamalia, anu aya dina permafrost, henteu mungkin pikeun ngasingkeun DNA anu utuh - sadayana "rusak". Bréh, DNA sorangan henteu ngayakeun réplikasi. Pikeun ngamimitian prosés pamisahanna, anjeun peryogi lingkungan anu luyu - sitoplasma sareng organél sanésna dina sél hirup.

Anu pas prestasi ayeuna biologi Amérika ayeuna aranjeunna ngembangkeun téknologi pikeun ngasingkeun bahan turunan (DNA) henteu tina tulang, tapi tina endog. Panulis karya anyar kapanggih yén dina fraksi ieu seuseueurna DNA dikandung - sigana mah disegel dina matrik kalsium karbonat. Sateuacan ieu, nalika ékstraksi tina tulang, kalolobaan kalsium nembe dikumbah tina bahan awal. Barina ogé, sapertos anu sateuacanna, aranjeunna mecat sésa-sésa bahan tulang nganggo metode anu khusus, disimpen dina salin fisiologis sareng dikumbah sadayana kaleuwihan. Lajeng, sél anu dilestarikan ogé dipilih sareng inti "digali" ti aranjeunna (éling yén éta inti anu ngandung DNA).
Kasuksésan éta bahkan langkung ageung tibatan harepan. Hal ieu ngamungkinkeun pikeun ngan ukur DNA nuklir, tapi ogé DNA anu disebut mitokondria - organél anu dianggo minangka stasion énergi sél. DNA mitokondrial langkung leutik tina nuklir, janten langkung saé dijaga dina sampel sareng langkung gampang diimba. Nanging, éta seueur langkung seueur inpormasi ngeunaan mahluk hirup. Sumawona inpormasi ieu dikirimkeun ka turunan ukur ngalangkungan garis awéwé.

Numutkeun ka élmuwan, cangkang mangrupikeun sumber anu langkung saé tina DNA, sanes ngan kusabab langkung gampang nimba asam nuklir ti dinya. Kauntungan tambahan nyaéta "daya tarik" handap cangkang pikeun baktéri anu DNA ngotorkeun DNA spésiés anu dipikahoyong sareng ngajantenkeun hésé damel sareng éta.

Tapi, patarosan anu paling pikaresepeun pikeun tetep: mungkin ngagunakeun DNA anu dicandak pikeun nyieun deui sato-sato anu pupus lila?

Sigana henteu aya watesan dasar pikeun prosés cloning. Skema dasarna jelas: urang ngalihkeun inti sél anu dicandak kana endog sapi, sateuacanna dicabut tina inti asli (langkung gampang digawekeun ku endog sapi: aranjeunna ageung ageung, téknologi pikeun produksi na didirikan, aya bank sél sapertos kitu), teras "nyerah" ibu tina spésiés anu aya hubunganana mawa cikal ... ngan antosan. Dina kasus domba Dolly diklon, laju kasuksésan 0,02% (Morozov, 2010).

Rujukan:

1. Akimushkin, I. Tragedi sato liar M .: Panginten, 1969. - 176p.

2. Bobrovsky, N.E. Sakali hiji waktos aya dodo, atanapi buku ngeunaan manuk anu moal aya deui. - M .: Radis RRL, 2003 .-- 64 p.

3. Ijem, Kapuloan L. Teu keuna ku waktos. M .: Armada-pencét, 2000 .-- 320an.

4. Kelompok paleontologist Belanda // Green World. - 2007. - Nomer 13-14

5. Darrell, D. Di Sakumna Dunya, Kulawarga abdi, Burung, Sato sareng Baraya / per. Zhdanova L. L. - M .: Armada-pencét, 2002 .-- 576 p.

6. Dodo // Zaman És. Kumpulan sato. - M., 2009. - No. 22. - S. 4-5

7. Kahirupan sato / ed. V.D. Ilyicheva, D.V. Mikheeva. - M .: Atikan, 1986. - 528s.

8. Leopold, O. Sandy County Calendar, Robert McKlang Sasatoan Badak. - M. Armada Pencét, 2000 .-- 480 p.

9. Mironenko, O.N. Masalah konservasi biodiversitas dina ngadamel kaputusan manajemén / О.N. Mironenko, N.V. Karlova, M.M. Silantyeva: pituduh pikeun personel manajemén di tingkat régional sareng kotamadya. - Barnaul, 2009 .-- 168s.

10. Morozov, A. Di Amérika anu pohara terhormat sains / A. Morozov // Héjo Dunya. - 2010. - Nomer 21-22. - S. 1

11. Novikov, G.A. Studi lapangan ékologi tina vertebrata terestrial / G.A. Novikov. - Leningrad: Élmu Soviét, 1949. - 562an.

12. Peskov, V. Aranjeunna tinggalkeun / V. Peskov // Komsomolskaya Pravda. - 13 Agustus 1999. - S. 17

13. Burung USSR. Ulikan sajarah. Gelar, grebes, tube-nosed./ Ed. V.A. Ilyicheva, V.E. Flint. - M .: Nauka, 1982.- 446s.

14. Konservasi sareng restorasi biodiversity. - M.: Publik penerbitan puseur Ilmiah sareng atikan, 2002. - 286 p.

15. Fedorov, Yu. Hiji-hijina endog / Yu. Fedotov // tukang Nizhny Novgorod. - 2001. - Nomer 156. - S. 11