Cukup loba simbul magis sareng ritual parantos dilestarikan saprak ti jaman Mesir Kuno.
Salah sahijina nyaéta bangbara scarab, sacara praktis anu kasohor sato suci tina peradaban anu leungit.
Frékuénsi anu luhur tina serangan serangga ieu dina sagala rupa objék urang Mesir nunjukkeun yén bangbara parabét dianggap salaku jimat anu rada kuat.
Éta pikaresepeun pikeun ngartos naha kumbang ieu janten hormat di Mesir kuno sareng naon hartosna gambar na di sagala rupa tapsiran ayeuna.
Sajarah sareng mitos ngeunaan bangbara suci Mesir Purba
Kapercayaan ti Mesir kuno dipatalikeun sareng pandangan dunya pagan, ku sabab éta, dina gambarna dunya, sadaya fénoména alami anu dipikahartos kalayan bantosan simbol-simbol anu ku jalma ngartos.
Janten, kumbang scarab, anu ngagulung bal tina kandang sareng gulungna pikeun kadaharan murangkalih, memang biasa di Mesir.
Urang Mesir nyatakeun yén scarab sok ngagulung balna ti wétan ka kulon, sareng mabur sok pas lohor.
Ieu nyababkeun pakait sareng matahari, anu naékna di wétan, diatur di kulon, sareng tabuh siang aya di zenith na.
Sahingga, urang Mesir ngaidentifikasi gerak kumbang ku kutu ku gerakan panonpoé di saluareun langit.
Salaku tambahan, larva scarab ngembang dina taneuh, dimana kolotna munggaran iklas bal dung.
Dahar dina substrat ieu, hiji éngang gagang leutik tungtungna kaluar tina handapeun taneuh.
Pikeun masarakat Mesir, penampilan ieu janten simbol rebirth, awal kahirupan anu kualitatif.
Rebirth ogé dilambangkeun ku panonpoe panonpoe di wétan, anu aya hubunganana sareng kumbang scarab suci parantos janten hubungan sareng luminary naék.
Dina mitologi Mesir kuno malah aya dewa sunrise (perwujudan khusus tina dewa panonpoé Ra).
Dewa ieu disebut Khepri (sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "scarab"), sareng penampilanna ngécéskeun yén bug khususna disembah di Mesir Kuno (gaganti sirah Khepri, sareng sakapeung sirah Dewa, anjeunna digambarkeun).
Ku jalan kitu, numutkeun legenda Mesir, Khepri lahir, sapertos scarab, tina handapeun taneuh.
BTW! Di jaman kuno, dipercaya yén scarab ku konsentrasi ageung maranéhna tiasa tuang jalma. Dina hal ieu, aya ogé palaksanaan nganggo serangga ieu: jalma ditutup dina rohangan anu dipasrahkeun ku parut. Nanging, kanyataanana, kumbang parut henteu sanésna, sareng eksekusi anu henteu dikaluarkeun henteu maot pisan tina pangaruh langsung serangga, tapi tina sababaraha sabab sapertos serangan jantung kusabab stres.
Kumbang Scarab di Mesir kuno
Mitologi Mesir kuno ngandung seueur legenda anu pikaresepeun ngeunaan gambar kumbang scarab, didieu mangrupikeun sababaraha:
- Urang Mesir kuno ngahubungkeun gambar kumbang parut sareng gerakan panonpoé di saluareun langit. Anu paling dipikaresep, ieu kusabab cara ngagulung bal dung - dina seueur gambar anu parantos dilestarikan dugi ka dinten ieu, scarab suci ogé digolongkeun Matahari di saluareun langit. Masarakat ogé percanten yén sadaya sato asalna tina cai suci Walungan Nil, sedengkeun bangbara parabét kaluar tina gurun keusik emas. Ku sabab éta, serangga ieu dibandingkeun sareng déwa Khepri anu cerah. Ti saprak éta, jimat munggaran mimiti muncul, ngagambarkeun Khepri nganggo sirah kumbang scarab. Éta diwangun tina batu, teras ditutupan nganggo cet héjo atanapi emas.
- Mitos anu paling umum ngeunaan scarabs Mesir nyaéta aranjeunna mangrupikeun wali jiwa saatos maot dugi ka mayit diangkut ka karajaan anu tiwas. Kukituna, di makam kuno aya seueur inohong sareng gambar tapak tatu - urang Mesir nyauran pikeun ngajagi mayit.
Urang Mesir masangkeun figurine scarab kana awak mayit. Malah dina jaman baheula, jalma ngarti yén kahirupan jalma gumantung kana haté. Kukituna, nalika nyiapkeun mayitna kanggo dikubur, manah dipiceun, sareng janten figurine para wali jiwa disimpen - dipercaya upami henteu éta jalma moal naékna alam akhirat.
Jalma-jalma di Mesir kuno tulus percaya – saluareun maot, kahirupan henteu langkung goréng. Kukituna, bangbara pikeun aranjeunna mangrupikeun jimat anu ngabantosan pindah kana kahirupan anu langkung saé.
Ti saprak zaman Mesir Kuno, seueur barang anu béda-béda aya anu mendakan henteu jelas dina hartos élmu modéren. Salah sahiji golongan khazanah ieu nyaéta simbol Mesir anu misterius sareng talismans. Di antawisna, salian ti Ankh anu kawéntar sareng anu ningali, panonna sering aya barang anu ngagaduhan gambar kumbang wali jiwa:
- pendants
- tanda lengkep
- brosur
- pendants
- patok
- patung
- gambar dina mural sareng knives,
- gambar jalma-jalma anu nganggo pola tapak tatu dina kulit.
Dina abad urang, anjeun tiasa mendakan rupa-rupa hiasan bumi anu nganggo serangga suci anu dilarapkeun ka aranjeunna. Ilaharna sering aya lukisan, jam tangan, figurines leutik, baskét sareng piring. Pendants Scarab sareng bros ogé biasa. Kadang, anjeun tiasa ningali jam tangan anu dipapaésan gambarna, atanapi keychain dina bentuk wali jiwa.
Maksadna samedi tina kumbang scarab
Dugi ka dinten ieu, kumbang parut digunakeun salaku jimat anu ngajagi jiwa hiji jalma tina kasedihan, masalah, ngabantosan kasusah dina jalan ka tujuan hirup. Ngan ukur jalma anu terang hartosna simbol Mesir ieu sareng percaya kana tanaga surya anu tiasa nganggo tangkal jimat.
Saperti dina jaman kuno, gambar ayeuna serangga diterapkeun dina perhiasan sareng barang-barang rumah tangga, tokoh-tokoh alit aya dina bentuk kumbang. Sakumaha aturan, batu tina sababaraha warna diselapkeun kana perhiasan. Kusabab kumbang ngalambangkeun jalur ti baheula ka anu langkung saé, éta disarankeun mésér barang nganggo pirus. Ngiuhan ieu dianggap warna rebirth sareng transisi tina kahirupan anu saheula pikeun anu anyar.
Seueur psikologi sareng tukang sihir, percanten kana kakawasaan serangga Mesir suci, nerapkeun gambarna pikeun objék ritualna. Kawat kalayan kumbang scarab dinten ayeuna sering dipendakan dina bentuk liontin atanapi ring.
Jalma anu ngarti artos tato scarab kadang ngagunakeun gambarna, ngagabung kalayan hieroglif kuna. Ku jalan kitu, dina pria, tato dina bentuk kumbang Mesir nyandak artina hikmah sareng kameunangan cahaya tina gelap. Pikeun awéwé, pertanda ngabantosan pikeun ngawétkeun kaendahan, nonoman sareng kaséhatan awéwé.
Dina kasus anu kéngingkeun mascot
Tukang jimatna, gumantung kana aplikasina, tindakan béda dina anu gaduh. Para ahli ngaidentipikasi sababaraha widang pangaruh:
- Dina henteuna kabagjaan kulawarga, masalah dina komunikasi sareng murangkalih atanapi kalayan anu dipikacinta, perlu nempatkeun hiasan interior dina bentuk kumbang Mesir di tengah bumi anjeun - azimat bakal ngagambarkeun énergi jahat tina urang asing sareng nguatkeun perasaan cinta.
- Upami aya masalah di tempat kerja (sareng kolega atanapi pangembangan karir) - figurine alit atanapi témbok hiasan di kantor bakal ngabantosan ngagambarkeun énergi négatip, mawa tuah sareng masihan kayakinan.
- Perhiasan ngan ukur tiasa ngabantosan kasilikna, pangaruhna moal ngalegaan ka barayana. Varian jimat ieu aya hubunganana pikeun masalah kaséhatan atanapi ku ayana ayana anu gering di lingkungan saharita. Lambang ieu bakal narik énergi tanaga pikeun ngageurkeun anu gaduh sareng ngajagi tina musuh.
- Jalma-jalma profésional militer, kaamanan, sareng nyalametkeun ogé bakal kapaké pikeun ngasupan bug salaku jimat ti satria. Serangga suci bakal ngusir ancaman kahirupan sareng kasehatan.
- Jimat sapertos kitu bakal ngabantosan siswa narik nasib hadé dina pangajaran na sareng nguatkeun kahayang pikeun ilmu.
Saatos nyandak tukang jimat pribadi, disarankeun make éta yén urang luar henteu ningali jimat - contona, nyumputkeun liontin tukangeun baju. Upami anjeun nyarios ayana ayana sareng nunjukkeun ka urang luar, kakuatan anu magis anu diarahkeun ka nu gaduh tiasa ngarobah arah, sareng hasilna bakal leungit.
Pas anjeun gaduh jimat, aktipkeunana: pencét kana dada anjeun kalayan dua panangan sareng méntal nyuhunkeun kumbang lébar. Sang jimat, nyayogikeun panyalindungan anu kuat, ngumpulkeun kana sagala negatip anu asalna tina sisi. Ku alatan éta, périodik, sakitar sakali saminggu, éta kedah dibersihkeun: tahan sababaraha menit dina ngajalankeun cai pikeun ngaleungitkeun énergi négatip, teras nempatkeun éta dina sinar panonpoé caang pikeun sababaraha jam pikeun ngumpulkeun kakuatan positip. Disarankeun teu aya saurang waé di bumi dina waktos purifikasi sareng reloading jimat.
Anu amulet milih
Para ahli dina mitologi sareng esotericism nyarios yén teu jimat tiasa dibésér sapertos kitu. Supados jimat leres-leres damel, éta kedah dipilih-milih. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna nyarankeun ngandelkeun sababaraha aturan:
- Amulét ngajagi tempat di mana terus-terusan aya. Upami dipésér sapotong perhiasan, éta sacara pribadi bakal ngajagi jalma, kasarna kasehatan sareng énergi. Éta kudu ngagantung ngadeukeutan hatena. Lalaki langkung cocog sareng cincin sareng gambar kumbang.
- Sateuacan mérésan, anjeun kedah mutuskeun dina lingkup kahirupan anu paling seueur butuh tina serangga suci.
- Nalika mésér jimat, mimitina mikirkeun tujuan akuisisi. Kituna, anjeunna geuwat mimiti ngepaskeun kana gelombang énergi anu diperyogikeun.
- Aguna henteu kedah gaduh prasasti - aranjeunna ngajantenkeun kakuatan langkung lemah. Leuwih ti éta, sakapeung kecap ditulis dina basa anu teu biasa. Galeuhan jimat, contona, sareng prasasti "pikeun narik artos", nalika éta leres-leres perlu "pikeun kaséhatan", ngarobih pangaruhna.
Dina Kristen Ortodok aya larangan dina ngagem mana-mana talisman dina waktos anu sami sapertos menyan atanapi salib. Kukituna, anu percaya ka Kristus henteu disarankeun pikeun milu simbol agama anu sanés pikeun pitulung sareng panyalindungan.
Talisman salaku kado
Tudung suci ogé cocog salaku kado pikeun anu dipikacinta sareng baraya. Seringna, patung atanapi lukisan anu ngagambarkeun kumbang dipilih. Pikeun baraya awéwé, anjeun tiasa milih perhiasan, sareng kanggo barayana jalu - cincin sareng scarab ngukir. Nalika milih kado, anjeun kedah ditata sacara mental ngan ukur kanggo anu saé. Handing jaman ayeuna, anjeun kedah nyarios ka anu anyar tentang hartosna tanda ieu sareng aturan pikeun panggunaan.
Tukang jimat anu diusahakeun ku cara kieu tiasa ngaladénan langkung goréng tibatan anu diperyogikeun sacara mandiri. Tangtosna, dina kasus ieu, donor kedah milih jimat, terang sateuacanna ku saha sareng kanggo naon éta bakal dianggo.
Teu mungkin pikeun narima hadiah dina bentuk tukang jimat Mesir ti urang anu teu asing atanapi jalma anu teu biasa - teu dipikanyaho ku naon anu dipikirkeun ku jalma.
Maset Maskot Scarab Makna
Pikeun urang Mesir, bangbara parabumi mangrupikeun simbol rebirth dina arti transisi ti dunya hirup ka dunya anu maot sareng hirup abadi.
Éta sababna panguburanana sering dihias ku gambar serangga ieu.
Ieu dipercaya yén bangbara dung (parut) nyaéta pelestarian almarhum di alam baka.
Salaku tambahan, bubuk ti kumbang garing ieu diinum salaku ubar ku awéwé anu kasusah nyusun atanapi ngasuh (ti saprak tapak parah ngalambangkeun kalahiran umum).
Pangertosan ayeuna simbul ieu rada béda ti aslina.
Mascot kumbang scarab anu dianggo pikeun:
- perlindungan pikeun tukang sihir,
- percaya diri
- ngadukung pangabisa pangajaran,
- ningkatkeun vitalitas sareng énergi sacara umum.
BTW! Scarabs masih dianggo ku awéwé anu hoyong ngalahirkeun (tapi henteu dina bentuk bubuk, tapi dina bentuk jimat anu dibawa ku aranjeunna).
Sipat Masotot Kumbang Scarab
Hal ieu dipercaya yén jimat kasebut béda-béda, gumantung kana jenis génderna.
Janten, anjeunna ngabantuan hiji lalaki ningkatkeun kapercayaan sareng kakuatan, sareng hiji awéwé - pikeun ngajaga kaéndahan sareng nonoman.
Aya ogé sajumlah sipat universal tina maskot: ningkatkeun libido sareng kasuburan, mawa nasib hadé dina usaha, panyalindungan para ahli sihir, sareng ogé ngabantosan dina prosés pendidikan.
Bagus saé
Nyangking nasib, ku cara kitu, mangrupikeun motif anu paling umum pikeun ngagunakeun jimat ieu.
Ieu ogé tiasa dianggo pikeun ngumpulkeun dana, kanggo tujuan ieu jimat kasebut disimpen deukeut tabungan anu tos aya.
Anjeunna ogé dikurniakeun pangabisa pikeun mawa nasib dina kamajuan karir sareng umumna dina bisnis.
Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kedah ngagem jimat anu deukeut ka awak, contona, dina bentuk liontin atanapi ring.
Titik penting nalika ngagunakeun jimat pikeun narik tuah nyaéta ayana jangjang anu dipasang dina gambar éta.
Kaamanan
Nilai jimat ieu parantos robih seueur saprak jaman kuno.
Pikeun ngajagi diri anjeun tina fitnah, panon jahat, pesaing para pesaing atanapi hungkul anu saé, anjeun kedah ngagem jimat anu deukeut dina awak.
Kalayan ngagem sapertos kitu, tanaga jalma sareng hiji obyék kedah tiasa harmoni, maka jimat kasebut tiasa damel di arah anu leres.
Ku jalan kitu, jimat anu pangkuatna nyaéta jalma anu ogé ditanda kalayan tanda kaamanan.
Ulikan anu suksés
Pikeun murid, jimat ogé pedah: ngabantuan ngembangkeun kasabaran sareng kasabaran.
Kualitas ieu mangpaat pisan nalika ngawasaan élmu. Hubungan antara ulikan sareng éngga éngang nyaéta kumbang paling langsung: kumbang ieu ogé dianggap lambang katekunan luar biasa dina ngahontal tujuan.
Éta sculpts bal sampurna sampurna tina jisim anu teu wujud, teras éta teras-terasan dina arah anu sami, henteu aya anu jadi kajadian.
Kamampuhan anu sami pikeun ngabédakeun hal-hal anu dipikabutuh tina jisim inpormasi sareng henteu mareuman jalur, jimat kedah dibawa ka jalanna, ngartos ilmu anyar.
Dina kasus anu saha anu kedah nganggo
Nganggo amulét dina bentuk kumbang scarab gumantung kana tujuan:
- awéwé ngagem éta pikeun ngawétkeun kaéndahan sareng nonoman, ningkatkeun daya tarik, nyusun sareng ngagaduhan orok séhat.
- lalaki kalayan bantosan jimat ieu ningkatkeun kakuatan, wani jeung tekadna,
- murid ngagem jimat pikeun asimilasi pangaweruh anu langkung saé, ogé pikeun ujian-kapercayaan diri langkung ageung.
Sareng sadayana, henteu paduli jenis jender sareng padamelan, jimat ngabantosan ngajaga tina panon jahat sareng tukang sihir, ogé pikeun narik kahadean.
Kumaha ngagunakeun jimat
Nalika nganggo jimat dina bentuk kumbang gaib, hal anu pangpentingna nyaéta ngalaman émosi positip pikeun éta.
Pikeun ngajantenkeun karya jimat langkung hadé, éta kedah disatujuan tina prying panon sareng ngadeukeutan awak. Sateuacan ngagem, jimat kedah "diberesihkeun".
Kusabab kumbang dung lahir kaluar tina taneuh, éta ngagaduhan pasipatan pembersihan dina hubunganana.
Dina ritual anu magis, uyah laut sering dianggo henteu nganggo bumi (éta perlu dieusi ku azimat sababaraha jam).
Salaku tambahan, pikeun fungsina paling hadé pikeun jimat kedah dituduhkeun. Aya 2 cara pikeun ngalakukeun ieu:
Cara anu kahiji nyaéta nyaéta nempatkeun jimat kana dada sareng mental ngucapkeun tujuan anjeun, dina minuhan anu kedah anjeunna ngabantosan.
Cara kadua nyaéta nyaéta nempatkeun jimat dina jandéla dugi ka panonpoe jeung ngantunkeunana dugi ka beurang. Hal ieu dipercaya yén dina cara ieu sinar panonpoé bakal ngecas jimat.
PENTING! Dina prosés "ngecas" peryogosan kanggo dibutuhkeun kalebet catu kalayan paménta kamakmuran.
Kumaha carana ngadamel pilihan
Pikeun tujuan umum (contona, narik tuah), anjeun kedah milih jimat tanpa simbol tambahan sareng sisipan, dijieun tina batu atanapi logam.
Bentukna bakal gumantung kana bunderan jalma anu kedahna damel ku pakuna:
- dina bentuk hiasan rupa-rupa - berhasil ngan ukur aya hubungan ka anu nganggo.
- keychain - ngajaga bumi atanapi mobil tina ngalanggar
- figurine atanapi gambar - ngajaga perumahan atanapi ruangan anu sanésna ayana maskot.
PERHATIAN! Bentuk panginten meureun gaduh tujuan anu sanés: patung dipasang dina desktop ngabantosan dina kamampuan karir.
Ragam Mascot Scarab
Tukang jimat dina bentuk perhiasan tiasa:
- bros dina bentuk kumbang scarab,
- scarab cincin
- kumbang scarab pendant,
- scarab pending
Salian perhiasan, aya ogé cara anu sanés pikeun mawa gambar serangga magis: ieu téh tato kalayan duka anu ditarik.
PENTING! Tato sapertos ieu cocog pikeun kapribadian anu kuat, mutuskeun, éta ningkatkeun kualitas ieu. Tato anu gaduh gambar anu ngagambar parut suci disarankeun pikeun dilakukeun antara sabeulah taktak, tukangeun ceuli atanapi dina panangan.
Kumbang Scarab salaku kado
Hal ieu dipercaya yén jimat jalanna paling épéktip nalika ditampi salaku hadiah.
Tapi ieu kedah kado ti anu dipikacinta, ti urang luar tanda mangrupikeun tapak tatu teu kudu dilaksanakeun.
Jimat sapertos kitu tiasa disajikan ka dulur atanapi salaki, dina hal ieu bangbara mangrupikeun simbol perdamaian sareng harmoni di kulawarga.
Éta ogé meujeuhna masihan figurine atanapi jimat sanésna dina bentuk kumbang kumbang, upami aya murid di bumi éta, jimat bakal ngabantosan anjeunna dina ngawasa ilmu.
Sejarah asal usul jimat
Kumbang parut anu hirup kénéh di planét urang dugi ka 4 cm panjang, hideung, sareng awak cembung, lancar dugi ka toél. Dina sirah na suku hareup anjeunna ngagaduhan huntu. Serangga éta hirup di basisir Laut Hideung, di Turki, Crimea, Pért Rusia, Saudi Arabia, Transcaucasia, Afrika Kalér, Yunani, Ukraina, di kiduleun Perancis.
Ieu conto dina kandang domba, sapi, kuda. Ku alatan éta, éta digolongkeun kumbang dung. Wawakil kategori ieu gulung kandang kana balna. Spool sapertos ieu tiasa tina diaméter anu béda. Kadang-kadang ukuranna langkung ageung tibatan tumuwuh serangga sorangan. Kumbang ngubur lumps dina taneuh, teras teras dianggo pikeun tuangeun.
Bahkan pangeusi Mesir Kuno perhatikeun yén kumbang ngagulung balna ngan ukur hiji arah - ti wétan ka kulon. Pariwis pangpayunna ngadamel kacindekan tina ieu. Aranjeunna ngumumkeun yén balna ngalambangkeun panonpoé. Arah anu dipilih ku bangbara nyaéta jalan siklik sunrise and sunrise. Fenomena anu sarimbag dianggap dianggap lahir kahirupan anyar.
Hatur nuhun kana panemuan ieu, dina mitologi Mesir, tapak tatu janten simbol Gusti Khepri. Mesir kuna diubaran infertilitas nalika aranjeunna dirawat ku bubuk ti dinya. Jang ngalampahkeun ieu, nimukeun upacara anu khusus anu masih kapaksa. Pikeun ningkatkeun tindakan bubuk, anu inuman khusus disiapkeun ti kumbang, anu awéwé nginum salami sési pengobatan.
Diantara bahan sanésna nyaéta: lemak dicokot tina awak oray bahya, sirah sareng jangjang tina tapak tatu. Masters mimiti nyieun gambar tina kumbang suci sareng éta dibawa kalayan pikaresepeun ku warga kota. Awalna, jimat diwangun ku batu.
Naon rupina mascot bangbara téh
Kaseesan bas sareng kumbang diterapkeun dina témbok kuil, gedong padumukan. Penduduk anu nganuhunkeun di Mesir kuno malah ngadamel tugu pikeun tapak tatu. Sarerea percanten kana ide anu suci: sia nyieun hajat, nyieun tujuh bunderan ngurilingan kumbang sareng pas rencana bakal kalaksanakeun.
Simbolisme sareng arti maskot
Tujuan utama tina jimat nyaéta perlindungan ngalawan sihir, tanaga ngancurkeun, pangaruh jahat tina kakuatan gelap. Nya tetep tina negativitas, intrik, gosip goréng, gosip, intrik tina jalma sirik, karusakan, panon jahat, ngarah ka anu bogana. Tudung nyaéta gambar simbolis sareng pengikut Dewa Khepri.
Kusabab Allah nyalira ngalambangkeun kalahiran kahirupan anu anyar, tujuanana nyaéta pikeun nyusun orok. Nganggo hal éta, awéwé janten hamil, nyandak sareng ngalahirkeun barudak anu séhat. Ajén penting kumbang séjén nyaéta yén éta ngalambatkeun prosés sepuh éksternal awak manusa. Tukang jimat ngabantosan nonoman, kageulisan. Kusabab ieu anjeunna dihargaan pisan sareng dipuja ku budak awéwé sareng awéwé ngora.
Éta jimat ogé ngarahkeun pangaruh positipna pikeun lalaki. Kaséhatan intim tina satengah manusa anu kuat nambahan pisan nalika aranjeunna nganggo jimat anu berharga. Scarab suci anu sanés narik artos dina volume kolosal. Kalayan bantosan jimat, sadayana tiasa ningkatkeun kaayaan kauanganna.
Sang jimat nyumbang pikeun promosi hiji resmi ngaliwatan jajaran, ngabantosan ngahontal kasuksésan dina karir karir. Sang jimat masihan kabagjaan tina kahirupan sareng mawa tuah anu aya dina sadaya wujud.
Rupa-rupa tina maset Kumbang Pararut
Kumbang scarab, minangka simbol karajinan sihir, dianggo dina sababaraha bentuk, variasi, sareng pagelaran. Malah dinten ayeuna diterapkeun ka produk:
- perhiasan
- patok
- cingcin konci
- brosur
- kasus rokok
- Dompet
- sabuk,
- kantong sareng koper.
Seueur wisatawan, ngaso istirahat, parantos dugi di Mesir, panginten mimiti milari toko-toko dimana toko-toko ku anu diical dijual. Éta dibawa ka baraya, babaturan sareng baraya salaku kado, kado, ngagantung dina lawang kulkas, dipasut dina dompét.
Unggal pagelaran jimat dirancang pikeun ngalakukeun fungsi anu ditetepkeun, lakonan dina tujuanna ku caraana. Gumantung kana jinis énergi anu dieusian sareng tempat ditempatkeun. Figurines mangrupikeun jimat bumi, apartemen, aréa bumi. Disarankeun pikeun nempatkeun éta di tempat anu paling menonjol di bumi.
Ukuran tina azimat tiasa pisan rupa-rupa. Bahan, sakumaha aturan, nyaéta kai, batu, gipsum. Oligark modern, pangusaha ageung, pamingpin bisnis, para jalu gaduh pesenan talismans pikeun diri tina pérak, emas, platinum, dihiasi ku batu mulia.
Angka hiji kumbang scarab ningkatkeun kaayaan finansial, nangtayungan perumahan ti tukang tipu daya, perampok, tamu anu henteu diundang. Fetish leutik disarankeun pikeun dibawa sareng anjeun sadaya waktu. Éta disimpen dina dompet, dompet, dompet, dompet. Tapi aranjeunna nyambut damel, ngalaksanakeun tujuan langsungna, nalika aya hubungan sareng awak nu gaduh, sahingga ngadamel sambungan langsung sareng anjeunna.
Sering pisan, maskot sareng gambar tina kumbang tapak tatu dipaké salaku hadiah. Ieu produk kompléks, dimana, salian serangga, aya simbol anu sanés, kembang, sato, manuk. Unggal unsur anu digambarkeun dina médan penawaran rupa-rupa fungsi dina arah anu tangtu.
Kumbang kasebut disimpen di tengahna, sareng sadayana simbol sanésna pelengkap sareng tempatna caket dieu. Seueur kipas ngagem jimat dina awak sorangan salaku gambar awak atanapi tato. Budaya tato sareng seni awak asalna di Mesir Kuno sareng anu masih populer di sadaya nagara di dunya.
Kumaha milih maskot
Pilihan jimat dina bentuk bangbara parut kudu dilakukeun gumantung kana kabutuhan jalma anu tangtu. Batur peryogi artos, batur peryogi Kinérja, awéwé leungiteun panginten gaduh orok - motif sareng kénging tiasa seueur pisan. Nalika pilihan ditangtukeun, anjeun tiasa mimiti milarian atanapi ngahasilkeun jimat kumbang scarab. Nilai jimat kasebut gumantung kana pilihan anu bener.
Solusi pangbasajanna nyaéta ngahubungi professional manufaktur jimat. Aya seueur bengkel dimana tukang damel anu mumpuni pisan pikeun mesen talismans. Sumawona, saha waé anu tiasa nampi jimat pribadi sorangan dumasar kana gambarna sorangan. Kalayan kahayang anu kuat, sababaraha kaahlian sareng alat anu saé, anjeun tiasa nyobian make éta sorangan.
Bahanna tiasa ngawula:
Pikeun manufaktur, anjeun tiasa nganggo logam sareng bahan anu langkung mirah. Upami batu anu ngandung sipat sihir aya dina struktur kumbang scarab, kakuatanana bakal ningkat sacara signifikan.
Di Mesir kuno, aranjeunna nganggo rupa-rupa bahan dina damel jimat. Jalma percaya pisan yén sipat gaibna bakal sababaraha kali langkung kuat nalika jimat ieu disayogikeun ku anu dipikacinta. Dina waktos anu sami, pembuatan jimat kalayan panangan sorangan ogé ditampi. Mémang, kanggo dirina, saurang manusa ngalebetkeun jiwana kana utek.
Sang jimat paling mujarab nalika sagala pamikiran pamilik ka anjeunna anu bageur sareng ikhlas. Kanggo sababaraha waktos aya pendapat anu salah yén scarabs nyepetkeun umat manusa. Seueur anu mimiti sieun ku serangga téa, kitu ogé simbol anu nuduhkeun éta. Tapi kanyataanna, téori ieu henteu aya akal. Simbol bangbara parabut salami mangabad-abad parantos jaga di luhur sareng kabiasaan jalma.
Teu kedah aya tulisan anu aya dina permukaan kumbang, khususna dina basa asing. Aranjeunna sacara signifikan ngirangan ciri anu gaib. Henteu tiasa sadayana nyarios basa dunya sareng leres tiasa narjamahkeun prasasti. Samentawis éta, tarjamahan anu henteu leres radikal ngarobih arti tangkal jimat.
Aktivitas Amumet
Ngagaduhan iman anu jero dina kamampuan gaib tina jimat, anjeun kedah ngalaksanakeunana tetep sareng anjeun sareng ngajaga iman kana kakuatan gaib. Supados tiasa fungsina kalayan kapasitas pinuh, perlu leres-leres ngaktipkeun sareng rutin ngabersihan tukang jimat anjeun nalika poténsi witching turun. Kasuksésan bakal mastikeun kasadaran integritas sareng harmoni lengkep sareng kamampuan anu ajaib ku jimat.
Upami jalma gaduh jimat sapertos kitu, anjeunna kedah langsung teras-terasan ngadadak anjeunna kana dada, mental naroskeun naon anu paling anjeunna kakurangan sareng naon anu diarepkeunana. Aya mantra anu khusus pikeun ngalakukeun ritual sapertos kitu. Ku kituna, aktivasina tina jimat tina kumbang scarab.
Pas obyék anu suci dilebetkeun kana pagawéan anu saéna sareng mimitian ngalakukeun tugas anu sesah, éta kedah ngalaksanakeun bajingan anu negatip. Énergi négatip bakal terus ngumpulkeun, nya éta aliran anu henteu pernah aya ti mimiti anu gaduh.
Scarab bangbara jimat kedah terus dibersihkeun
Masalah sadaya waktos datang ti jalmi anu gaduh jimat. Sanaos anjeunna gaduh poténsi magis anu saé, kana waktosna, anjeunna laun-lami ngaraoskeun kakuatan anu luar biasa sareng kakuatan sihir na. Pikeun mulangkeun aranjeunna, perlu périodik, sahenteuna saminggu sakali, ngecas deui simbol surya kalayan énergi sinar kami.
Tukang jimat dikumbah ku cai ngajalankeun anu beresih, anu ngabersihkeun tina épék négatip salami salami operasi. Saatos éta, éta kedah disimpen dina sinar panonpoé langsung sababaraha jam. Dina kasus nalika bahan jimat henteu ngijinkeun kana cai, permukaan jimat kasebut rada disemprot ku kahirupan anu masihan kahirupan.
Kumaha mun teu ngagem
Tukang jimat sampurna pikeun ngagem pribadi salaku hiasan. Dina hal ieu, éta bakal migawé sadaya fungsi anu dijelaskeun di luhur. Arca bangbara scarab tiasa nempatkeun di kantor di tempat gawna. Ieu bakal janten mertahankeun anu efektif ngalawan intrik sareng kolega sareng timburu sareng rekan-rekanna. Sang jimat bakal mantuan dina ngawangun karir, ningkatkeun kaayaan kauangan.
Saé pisan nganggo tapak tatu di bumi anjeun atanapi apartemen. Figurine serangga disimpen dina rohangan naon waé. Souvenir tiasa dianggo salaku konci pikeun kebat tombol ka apartemen. Éta bakal janten pertahanan aktip ngalawan tukang ngrampok, bégal, ngagempur jalma, masihan kabagjaan sadayana kabagjaan sareng kabeungharan.
Aya anu nempatkeun gambar serangga, poto na, gambar, aplikasi dina témbok bumi. Ieu teu mawa pangaruh, sabab gambar henteu gaduh kakuatan magis. Frankincense, sapertos anu ditétélakeun di luhur, ngabantosan jalma ngajaga nonoman sareng kaindahan alamna. Pikeun ngadukung éta, gambar serangga diterapkeun dina kaca. Anjeun ngan saukur tiasa ngagantung ucing keychain di dinya.
Teu dosa pikeun masihan kado sapertos ka babaturan, dipikacinta, baraya, jalma anu caket. Perlu diserahkeun ku pikiran murni, kalayan manah sanubari, sareng manah anu hampang. Nu boga anyar kedah nyaritakeun sadayana carita ngeunaan jimat. Nyebutkeun naon anu ngalambangkeun amulet ieu, naon waé tujuanana, pikeun nandaan aturan pikeun ngagunakeun, neundeun, sareng ngagem.
Tato bangbara tatu
Malah di Mesir Kuno, ngagem tato nganggo gambar kumbang scarab. Pikeun lalaki, aranjeunna ngalambangkeun:
- kameunangan panonpoé langkung poék
- kahayang pikeun neuleuman bebeneran anyar,
- hikmah.
Tanda ieu mantuan ngahontal tujuan, nungkulan sagala kasusah sapopoé anu muncul dina jalan, masihan panyalindungan anu efektif tina faktor négatip hirup.
Pikeun awéwé, tato anu mirip ngalambangkeun:
- kahayang anu janten idéal
- pikeun ngahontal posisi anu luhur dina masarakat,
- janten anu paling pikaresepeun pikeun lalaki
- pikeun ngawétkeun nonoman sareng kaéndahanana salami lami.
Budak awéwé anu mimitina tato dina taktak katuhu nya suksés kauangan. Dina taktak kénca - néang alesan ngaluarkeun kabeungharan material anu katampi. Di awéwé sareng lalaki, tattoo ieu ngagaduhan tujuan umum. Hal éta ningkat libido, nyumbang kana konsepsi turunan séhat.