Sakumaha anjeun terang, seueur masarakat peradaban kuno anu poliétik. Di sababaraha budaya, jalma-jalma nyembah sato sapertos dewa, percanten yén dewa tiasa nyandak aranjeunna atanapi hususna langkung disukai. Ayeuna, para sejarawan tiasa namikeun seueur sato anu saé anu parantos dibédakeun salaku sakral. Urang bakal mertimbangkeun ngan ukur sababaraha di antarana.
Sapi
Janten, naon sato-sato suci dunya? Di Mesir kuna, kultus Apis, banténg suci, dikembangkeun. Sato ieu melambangkan kakuatan, wani, sareng kasuburan. Tapi urang Mesir henteu nyembah bula abstrak atanapi sadayana banténg. Anak sapi dilahirkeun kalayan tanda éksternal ditugaskeun ku Apis - éta kedah sami sareng 29 tanda. Contona, banténg sakti kedah ngagaduhan spésk segitiga dina dahi na sareng hiji titik dina bentuk elang dina sholawat. Nalika sato anu cocog dilahirkeun, perayaan hébat diumumkeun. Dewa nitis Apis gaduh kahirupan bagja: anjeunna cicing di kuil Pta, anjeunna dibéré ngahormat, nyayogikeun anu pangsaéna sareng pakéan. Upami keur sababaraha alesan anjeunna maot maotna, duka dikedalkeun. Nanging, nalika ngahontal umur 25, banteng suci tetep tenggelam di Nil: déwa henteu kedah lami sareng kakurangan.
Sato suci di India nyaéta sapi. Anjeunna tetep dihargaan pisan. Numutkeun kana prinsip agama Hindu, sato ieu mangrupikeun personifikasi kesucian, pangorbanan sareng indung.
Ucing
Panginten anu paling caket sareng deification sato suci tina kuno kuno. Urang Mesir sering ngagambarkeun dewa-dewa sareng nganggo sirah, dewa, banteng, langlayangan, buuk, serigala. Tapi hormat khusus dipasihan ka ucing. Hal ieu dipercaya yén aranjeunna ngahijikeun dunya jalma sareng dewa, sareng dina waktos anu sami ngajagaan kami tina karajaan jero taneuh anu maot.
Dewa anu kawéntar digambarkeun salaku mojang sareng sirah ucing nyaéta Déwi kabagjaan, cinta sareng kabagjaan - Bastet. Ti Mesir sumping sababaraha kapercayaan anu aya hubunganana sareng ucing - aranjeunna tiasa nyageurkeun jalma, aranjeunna tiasa mendakan barang anu leungit, sareng panonna nyerep sinar panonpoé sareng nyimpen dugi ka enjing.
Ucing jegud anu dipercaya hoyong ngajaga barang-barang berharga. Upami sato maot, duka diatur. Upami aya anu mulya maot, ucing-ucing éta dirangkul sareng anjeunna. Aranjeunna kedah ngiringan anjeunna ka alam baka. Maéhan ucing salian kurban henteu kajahatan anu maot.
Nanging, henteu ngan ukur di agama Mesir, tapi ku seueur sanés-sanés éta ogé dipercaya éta ucing mangrupikeun sato suci. Nasrani percaya yén ucing éta nyalametkeun Yesus sakedik tina oray sareng ngaungkeun anjeunna tina tiris. Umat Islam nyembah ucing pikeun sapertos kitu, ngan ukur nabi Muhammad anu disimpen di dinya. Slavs ogé nyembah pussies, nganggap yén aranjeunna janten wali pertahanan bumi, panyalindungan tina roh jahat sareng gangguan.
Lantaran kitu adat tina ngaluncurkeun ucing di payun anjeun di bumi énggal. Barina ogé, anjeunna ngagaduhan salapan kahirupan. Anjeunna tiasa nyerep jahat dina imah anu anyar sareng maot, tapi engké bakal dilaksanakeun deui. Dugi ka ayeuna, jalma-jalma percaya: upami ucing meres ka jero tempat di bumi, anjeunna ningali jurig. Ucing hideung mangrupikeun sahabat pasukan jahat - tukang sihir, tukang sihir. Tapi ieu ukur ngajadikeun aranjeunna misterius.
Ucing sapertos sato suci dibuana di seueur nagara di dunya.
Di China, aranjeunna percaya yén dewa mimitina dipercanten ucing pikeun ningali sareng ngalaporkeun ngeunaan urusan manusa. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna dikurniakeun kamampuh nyarios. Tapi aranjeunna resep janten teu puguh sareng bask, tapi henteu hoyong damel, sareng aranjeunna dicabut tina hadiah ucapan. Ku alatan éta, aranjeunna ayeuna ngan ukur cicingeun ningali tatanan di bumi.
Di Cina, aya ogé déwi anu digambarkan dina bentuk ucing - Li Sho. Di Jepang, simbol Maneki-neko kasohor pisan - ucing kalayan paw angkat anu ngagambarkeun Déwi rahmat. Upacara adat méré éta ka bumi pikeun nasib alus, sareng pikeun panangtangan. Di India, ucing parantos cicing di kuil suci mangabad-abad na malah dijaga tina oray.
Sumawona di nagara ieu aya "sakola ucing". Ieu mangrupikeun ajaran agama kuno dumasar kana amanah lengkep sareng ibadah ka Allah, sapertos anak ucing dicandak ku ucing ku kerah beuheung. Sarta pamustunganana, ucing nyandak bagian tina nyalametkeun bahtera Nuh.
Barina ogé, beurit sareng beurit, ogé dipasihan, gancang jawa dina dewan sareng mimitian ngancurkeun cagar anu tiasa dimungkinkeun. Teras mangrupikeun sababaraha ucing anu ngajaga deui cadangan, ngancurkeun tikét tambahan. Urang tiasa nganggap ucing mangrupikeun salah sahiji sato suci anu paling populér.
Ucing Maneki-Neko mawa kamakmuran moneter ka bumi
Kuda
Panginten sato suci kadua anu paling populér tiasa disauran kuda. Kuda henteu langsung dieusian, tapi gancang janten perluna. Anjeunna mangrupikeun asistén pikeun jalma dina moro, dina peperangan, sareng bajak. Hatur nuhun kana gerakan ekuestrian, jalma mimiti komunikasi gancang sareng silih, surat muncul, peradaban maju gancang.
Dina mitos Yunani kuno, salah sahiji karakter anu paling dihormati nyaéta centaur Chiron (half-man half-horse), anu janten guru Hercules, Perseus sareng pahlawan sanés. Kuda disembah di Cina, ngelingan aranjeunna simbol seuneu, laju, katekunan sareng niat alus, sareng di Jepang, dimana Ibu Agung anu welas asih, Déwi Bato Canon, digambarkeun salaku kuda bodas.
Seueur mitos anu aya hubunganana sareng kuda antara Celts kuno, Inggris (Inggris), sareng Irlandia. Dina legenda Skandinavia, guludug diwakilan ku kuda perang Valkyries, gadis tentara mitos, putri dewa perang. Dina Kristen, kuda ngalambangkeun kawani sareng kamurahan. Anjeunna mangrupikeun atribut seueur wali.
George anu Suksés ngala oray nalika dina kuda. Opat kuda tina Apocalypse dipikanyaho - perang, maot, kalaparan, panyakit. Seueur pamaréntahan nagara-nagara Kristen anu digambarkeun dina kuda pikeun nekenkeun bangsawan sareng kawani maranéhna. Di Kaukasus sareng Mongolia, kuda dianggap pamilon anu teu kedah diperyogikeun dina kawinan sareng pamakaman.
Nunggang kuda gancang, pengendara gesit milu lomba, pertandingan, liburan. Dina Cossacks, kuda dianggap ampir langkung penting batan kabogoh hirup. Kieu waé anjeunna, satengahna sanés, sobat, ngadukung, ngadukung. Kaleungitan kuda dianggap tragedi hébat. Anu mimiti, asalna tina kampanye, Cossack kedah nyauran sareng nginum kuda, usap garing, sareng mung anjeunna tiasa ngurus dirina.
The Slavs parantos panjang dibela kuda, henteu sakali deui ningal épika sareng dongengna. Urang sadayana émut paribasa - "angkat ka kuda dina hiji ceuli, angkat ka anu séjén - anjeun bakal janten pangeran sareng saurang lalaki anu kasép." Sareng karakter dongéng Sivka-Burka, Kuda Little Humpbacked, kuda Ilya Muromets, sareng para pamungguanana, ngangkat kesadaran kami "di luhur leuweung anu nangtung, handapeun awan anu leumpang."
Buaya di Burkina Faso
Aneh lamun anéh lamun mahluk anu dahsyat sareng bahaya henteu dipendakan ku jalma mana waé. Mémang, di nagara Afrika leutik Burkina Faso, aya sababaraha daérah dimana aranjeunna disembah na dugi ka ayeuna. Di kampung Sabu aya balong khusus anu aya buaya suci anu kapendak. Para warga satempat sareng para wisatawan tiasa tenang-gandeng ku aranjeunna, sabab sato-sato teras disukupan pikeun kepuasan para ibadah. Upami sabagian warga kampung disangka tina tipu daya, maka anjeunna ditawarkeun ngadeg ku cai. Hal ieu dipercaya yén buaya suci pasti bakal ngahudangkeun curiga upami anjeunna memang tukang bohong.
Di kampung Bazuli, barudak kalem ngojay di balong sareng buaya, sareng awéwé ngumbah baju di ditu. Aranjeunna yakin yén buaya bageur kanggo aranjeunna sareng sumping ti surga. Kanyataanana, spésiés buaya Afrika Kulon anu hirup di dinya teu agrésif sareng éta henteu ngarawat jalma.
Oray di india
Oray gaduh status khusus di India. Aranjeunna tiasa ditingali di jalan, sareng di hotél bintang lima. Hiji India anu ningali oray di bumi moal nyungkeun éta kaluar ti bumi, langkung-langkungna éléh éta nganggo iteuk, tapi bakal nyobian ngolo-énggalkeun eta ninggalkeun bumi. Upami ieu henteu ngabantosan, maka anjeun kedah nyauran ka bumi anu "spesialis" - pesona oray.
Bahkan pembunuhan teu kahaja dianggap dosa di India. Dina kajadian maot oray, anjeunna nampi pamakaman - doa dibaca di luhur anjeunna, sareng engké awakna kabakar di corétan pamakaman.
Aya liburan khusus darmabakti kanggo oray. Éta disebut nagapanchi. Lebaran dirayakeun dina bulan Juli, oray dibawa khusus ti leuweung sareng dikaluarkeun ka kota, bari aranjeunna pancuran sareng kembang. Teu heran yén di India mangrupikeun jumlah anu ageung jalma maot ti gigir oray bahya. Mangsa taunan janten 80 rébu urang. Tapi, masarakat India yakin yén oray ngan ukur ngegel jalma anu ngalakukeun dosa ku aranjeunna teu hormat.
Macan di cina
Éta macan penting pisan dina mitologi tradisional Cina. Éta ngalambangkeun salah sahiji unsur alam - bumi. Pusat pangpentingna pikeun ibadah macan nyaéta kota Kunming, dimana macan ayeuna dianggo wisata para wisatawan.
Ucing predatory ieu ogé ngagaduhan status khusus di Vietnam sareng Thailand. Janten, di kulon Thailand aya kuil Budha, anu katelah "Biara Tiger", dimana sami-sami "komunikasi" sareng prédator, tanpa nganggo cara panyalindungan. Tapi, teu aya maotna parantos lapur dugi ka ayeuna. Di Nepal, aya liburan khusus Bag Jatra darmabakti pikeun maung.
Gajah di thailand
Di nagara Indochina, gajah ogé dipihormat. Salah sahiji dewa Hindu anu pangkuatna, Ganesha, déwa kawicaksanan sareng kamakmuran, ngagaduhan sirah gajah. Awéwé anu teu kawin nyanyi lagu khusus pikeun sato ieu, sareng di sababaraha kuil khusus diangkat gajah, anu teras disembah ku India.
Tapi sikep anu paling hormat ka arah gajah tiasa ditingali di Thailand. Aranjeunna mangrupikeun simbol nasional nagara. Salami, gajah na hadir dina bandéra nasional Thailand. Aya hukum khusus pikeun gajah albino. Aranjeunna sadayana dianggap milik pribadi raja (aya kénéh monarki di Thailand). Sakur jalma anu mendakan gajah bodas di leuweung diwajibkeun anjeunna ka istana karajaan, sareng janten pahala pikeun anu didakan, anjeunna bakal nampi pangropéa salami tina nagara. 13 Maret di Thailand mangrupikeun liburan nasional - Day Gajah. Pamustunganana, sanaos dina konstitusi nagara, hak sato ieu dibébas dina bab anu misah! Saha anu biasa dianggo dina karya fisik tiasa pensiunan dina umur 60 taun, anu sakitar $ 160.
Wolf di sagala rupa bangsa di dunya
Prédator ieu ngagaduhan status suci bahkan di antawis bangsa Romawi, kumargi éta mangrupikeun lorong-lébar anu ngasuh Romulus sareng Remus, pangadeg Roma. Aya kultus serigala sareng diantara masarakat Slavic. Dipercanten yén roh-roh roti ngagaduhan penampilan serigala, janten pikeun sato ieu éta patani anu ngadoék pikeun panen dipilampah. Dina mitologi masarakat Skandinavia, serigala nyaéta harbinger of End of World, atanapi Ragnarok. Dipercanten yén ajag badag anu dingaranan Fenrir, anu dipasihan déwa, dina ahir waktos bakal dibébaskeun tina shackles sareng maéhan Odin, dewa Skandinavia anu pang luhur.
Kiwari, serigala mangrupikeun hal ibadah pikeun masarakat Amérika Kalér. Anjeunna dianggap papayun barudak awéwé, ogé dulurna pikeun pemburu. Seueur kaom percanten yén karuhunna nyaéta srigala. Kearifan khusus ditangtukeun pikeun sato ieu, janten dukun Pribumi Asalna sering ngalakukeun ritual nalika aranjeunna naroskeun pendapat para prédator dina masalah anu khusus.
Simbol tina Kaadilan sareng Keunggulan
Naon sato suci anu sanés ayeuna? Bison bodas dianggap simbol suci kabeneran sareng kaayaanana pikeun sababaraha suku Amérika pribumi. Numutkeun ka legenda masarakat Lakota, gambar na dicandak ku déwi anu dina jaman kuno ngajarkeun rahasia ilmu sareng doa.
Bison bodas - mahluk anu luar biasa. Pikeun urang India, kalahiran anak sapi sapertos kitu mujijat nyata, dibandingkeun pentingna sareng nilai positip kanggo ikon nangis atanapi konvergénsi tina Seuneu Suci pikeun urang Kristen. Sanaos bison Bodas némbongan ngan ukur hiji jalma dina impian, éta dianggap tanda anu luar biasa, janji kabagjaan sareng kamakmuran.
Quetzal
Naon sato suci séjén dunya anu kawéntar? Quetzal ayeuna mangrupikeun simbol nasional Guatemala. Di nagara ieu, dikenal salaku manuk kabébasan sareng hadir dina lambang kaayaan - bandéra sareng jaket leungeun. Ngahargaan anjeunna, Guatemalani malah namihan artos nasionalna. Sareng "karir" Quetzal mimiti langkung ti hiji milénum anu ka tukang: kuno Mayans sareng Aztecs dianggap manuk suci. Anjeunna embodied dewa hawa sareng Quetzalcoatl angin.
Imam sareng aristokrat ngagem ageman tina parah irung balung manuk ieu nalika upacara. Tapi kusabab kitu, teu aya anu nyoba maéhan kana quetzals: aranjeunna sacara saksama bray aranjeunna, nyeusian bulu anu dipikabutuh tina buntut na hayu ka aranjeunna. Aranjeunna henteu disimpen dina kandang ogé. Di jaman kuno, masarakat percaya yén "manuk kabébasan" henteu tiasa hirup di panangkaran, tapi langkung milih pupusna pikeun ditawan éra. Untungna, prakték parantos ngabuktikeun yén masih kénéh tiasa nyiptakeun kaayaan anu cocog pikeun quetzals, ku kituna tiasa ditingali dina zum di sakumna dunya.
Sakali habitat alam Quetzal kalintang lega. Tapi ayeuna, hanjakalna, manuk suci Aztec kaancam punah sareng didaptarkeun dina Internasional Red Book.
Rusa
Naon sato suci anu lian? Prefektur Jepang Nara kasohor ku seueur monumen kuna sareng kuil kuno, sareng ogé mangrupikeun lokasi salah sahiji patung Buddha panglegana. Nanging, sabagian wisatawan sumping di dieu pikeun berkenalan sareng sato suci lokal ti leuweung caket dieu. Kancil suci Nara henteu langkung terkenal tibatan patung.
Unggal dinten, langkung ti 1.000 sato nyumput gunung ti leuweung ka Candi Buddha. Di dieu aranjeunna bersantai sareng ngobrol sareng wisatawan anu sanggup ngabéréskeun éta ku cookies. Numutkeun hiji legenda kuno, anu parantos langkung ti 1000 taun, éta sadayana dimimitian ku kanyataan yén Allah ngadatangan kuilna, calik di tukangeun kijang. Ti saprak éta, aranjeunna sato suci pikeun pangeusi tempat-tempat ieu. Sababaraha abad ka tukang, kancil dijaga ketat yén pembunuhanna dihukum maot. Tangtosna, nembe jalma mimiti nyaritakeun artiodactyls kalayan kurang trepidation, tapi aranjeunna tetep tetep harta nasional sareng atraksi anu luar biasa dina tempat ieu.
Scarab
Scarab - salah sahiji simbol anu pangkolotna sareng kasohor di Mesir kuno. Bug ieu homely ngagaduhan statusna salaku sato suci pikeun kabiasaan gulung bal-bal tina kandang nepi ka naék. Hatur nuhun kana paripolah ieu, serangga dikenalkeun sareng dewa sunah Khepri, anu ngatur gerakan panonpoé ngalangkungan langit. Ngan sakumaha bal surya nyumput di luar wanci soré, kitu ogé tapak tatu ngaleungit di jero taneuh, teras muncul deui.
Urang Mesir sering nyandak hiji figurine scarab anu dipahat tina batu atanapi bahan sanésna minangka simbol kahirupan anu langgeng, pembaharuan sareng pamulihan. Simbol anu sami sering disimpen dina dada almarhum, nyiapkeun anjeunna kanggo alam akhir.
Babi (bagong)
Aneh kitu sigana, tapi babi mangrupikeun sato sucidiakuan ku seueur bangsa. Bahkan di Mesir kuna, Siria sareng Cina, babi dibuagan janten simbol kamakmuran sareng kabagjaan. Anjeunna henteu dikurbankeun, sareng profési patani babi paling dihormat. Jalma anu keuna kana babi dianggap najis atanapi dosa.
Tina ieu, paling dipikaresep, tradisi sabagian jalma anu henteu tuang babi sumping. Tapi henteu kusabab éta kotor, tapi kusabab éta dosa. Dina agama Kristen, babi mangrupikeun gambar iblis nafsu anu parantos diaku ku manusa. Ieu dina babi anu Isa ngancik legion roh jahat sareng ngalungkeun aranjeunna ka tegal. Gambar babi umumna ambigu dina mitologi béda.
Diantara Slav anjeunna nyaéta Havronya-indung, alus sareng paduli. Diantara urang Tiongkok, babi mangrupikeun simbol kawani sareng kamakmuran, gairah sareng naivety.Kukituna, dina mastaka wétan, tanda ieu aya hubunganana boh sareng bagong bangga ku bank piggy.
Diantara Jepang, bagong bagong nyaéta dewa perang pang luhur. Dina tradisi Celtic, babi ditugaskeun peran para penyelamat tina detasmen sadayana anu réngsé dina lahan darat. Lapar kalaparan maéhan tujuh piglets, tuang, sareng énjing-énjingna aranjeunna hirup deui.
Aneh lamun anéh mahluk anu misterius sapertos kieu henteu dihormat sapertos anu gaib. Mimitina, ula mitologi digambarkeun salaku oray anu ageung. Salajengna, anjeunna ditambah tanda-tanda tina naga atanapi orok berbulu kalayan sirah kuda. Dina mitologi Jepang sareng pribumi Amérika, anjeunna ogé janten tanduk.
Gambar tempa-tempur dipikanyaho ti urang tina Alkitab, sapertos ula seuneu .. Kitu adat pikeun Slav sieun ka oray, bahkan namina teu tiasa diucapkeun ku kituna teu aya gangguan. Dina dongéng Ural, Great Poloz polah salaku penjaga harta teu kaétung.
Angka anu melengkung ngalambangkeun siklus fénoména - panonpoe sareng bulan, usum tiris sareng usum panas, hujan sareng halodo, saé sareng jahat, kahirupan sareng maot. Malah sifat-sifat ketuhanan sareng manusa diengganan anjeunna - hikmah sareng gairah, penyembuhan sareng racun, panangtu sareng penghancur.
Oray nyaéta matuh ngeunaan ibadah ka déwi Yunani kuno ngeunaan kawicaksanan Athena sareng Apollo. Oray Apophis, anu hoyong tuang Bumi, nyerang dewa Mesir Ra, sareng panonpoé naék unggal dinten. Oray digambar dina perlambang dukun sareng duka.
Paling umum, oray disembah, tangtosna, di nagara "kuil oray" - di India. Urang Hindhu henteu ngan ukur cinta oray sareng nganggap aranjeunna sareng tatangga anu sami, tapi ogé terang kumaha carana ngadamel seueur diantarana. Oray ngorondang dina taneuh, anu hartosna aranjeunna paling caket sareng dirina sareng terang rusiahna langkung ti batur. Ku sabab éta, gambar maranéhna sering diideuan kagum sareng kasieun.
Urang Tiongkok nganggap macan minangka simbol bumi, ogé ngamuk sareng wani. Diantara urang Cina, macan ngagentos singa, raja sato, sareng ku sabab sering janten simbol monarki. Macan milik opat sato kuno anu paling kuno di Cina, salian kuya, naga sareng phoenix.
Di Tiongkok, aya hiji suburb Kunming, anu mangrupikeun atraksi wisata sabab nyatana peminat macan kumpul di dinya. Sacara tradisional, anjeunna digambarkeun dina perang sareng naga, salaku perang saé sareng anu jahat, masalah sareng sumanget. Kakuatan-kakuatan, kakuatan, henteu sieun sieun seueur jalma-jalma Asia mangrupikeun alesan keur ibadah. Di India, macan dipatalikeun sareng déwa Shiva sareng Durga.
Maung benggala tiasa disebat simbol India. Nepal nyayogikeun festival macan. Di Vietnam, unggal désa kagungan candi khusus pikeun maung. Hal ieu dipercaya yén inohong na dina bangbarung tiasa ngajagi tina roh jahat. Salaku tambahan, macan di Wétan mangrupikeun simbol kawani, kekerasan, sareng énergi Yang. Narikna, bari di urang Rusia Kulon disebut biruang, di Cina urang maung.
Teu aya Rahasia yén susu embe dianggap ubar, éta disebut apoték di bumi. Hippocrates sareng Avicenna nyarankeun anjeunna nginum. Embe tina Amalfei ngasuh Zeus, déwa pang luhur Olympus. Gambar na, sapertos gambar sapi, aya hubunganana sareng kasuburan, perawatan maternal, sareng kasehatan.
Kornokopia ogé aya hubunganana sareng sato ieu, dipercaya yén tanduk anu hadé ieu domba ti hiji kambing Amalfey ngalikeun kakayaan sareng karaharjaan. Di Wétan, aranjeunna yakin yén kambing tiasa masihan kreativitas sareng kasuksésan. Orang Slav saw ningal ku domba sareng kedutan, ku kituna ungkapan "embe-dereza."
Salaku tambahan, éta embe biasa, éta ampir di unggal béh désa, upami anjeunna henteu acan leres. Babasan "drummer kambing pensiunan" hartosna yén upami anjeun éléh domba (hartos damel, jasa, bumi, kulawarga) - bencana parantos sumping.
Anjing
Anjing-anjing éta, ampir-hampir tara sareng ucing, dihormati pisan di Mesir kuno. Dewa jago, Anubis, kapala anjing. Urang Mesir nyembah ka bintang Sirius (rasi lintang Canis Major), dipercaya yén mangaruhan kana tumpukan Nil. Di India, anjing dibuana pisan, aya seueur di jalan, tapi aranjeunna henteu cilaka.
Aranjeunna yakin yén dina bentuk minyak wangi anjing datang ka aranjeunna pikeun ngabantosan. Anjing sering katingali salaku makhluk anu soleh, mulya, pembantu anu satia sareng dipercaya. Bahkan kitab suci ngandung bab anu kudu dipercaya ku jalma-jalma percaya, ngarawat sareng nyusahkeun anjing..
Di kota Nepal, festival lampu 5 poé kajantenan ragrag unggal ragrag. Dinten kadua darmabakti ka anjing, dipercaya yén aranjeunna ngajaga gerbang surga. Aztecs ngahormatan anjing éta salaku panyalindungan tina roh jahat. Sababaraha jalma ngagaduhan adat: di rohangan sareng almarhum aranjeunna ninggalkeun anjing. Aranjeunna yakin yén anjeunna tiasa ningali sareng ngusir roh jahat.
Éta mangrupikeun pangawas sareng kualitas pelindung anjing anu nyababkeun urang Yunani kuno ngadamel mitos tina Cerberus anu dipingpin tilu - wali Hades. Anjing nyaéta pangrungu sampurna, rasa sareng bau. Sareng ogé babaturan anu setia sareng bakul cai pikeun ngabantosan anjeun milarian jalan anu leres. Anjing bangsa kalér mawa tim, sareng kadang musherir béh kadali anjeunna. Pamimpin anjing, pamimpin, ngalaksanakeun sagala.
Monyét
Di India, aranjeunna yakin yén monyét na nyiptakeun ciri-ciri Buddha hébat. Anjeunna kabuktian pantesna janten tuluyan anu Terpayunna di bumi. Anjeunna pantes upami anjeunna dipareuman seuneu anu nyungkeun anjeunna pikeun maling. Ngan kénging sareng raray tetep hideung.
Ti saprak éta, sato ieu dianggap ilahi di India. Numutkeun Kujang India, monyét ngabantosan déwa Wisnu ngelehkeun buta buta anu jahat sareng jahat. Di nagara ieu aya seueur di bait sareng jalan-jalan. Aranjeunna kalakuanana maok, tapi anjeun moal tiasa nyigeung aranjeunna, barina ogé - sato suci.
Biruang
Kami ngasuh Rusia, gedé, gombal tur henteu sieun, pahlawan anu seueur Kujang. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji tokoh konci dina sababaraha jalma kalér. Numutkeun Slavs, éta biruang anu sanés raja, sanés raja, tapi Master leuweung - anjeunna maréntah sareng terang kumaha ngatur ékonomi.
Kakuatanana, kakuatan, kamurahan dipatalikeun sareng karakter Rusia di sababaraha nagara. Anu ngasuh bisa dibujuk, teu boga budi, atawa ngan saukur dibobodo. Tapi mustahil pikeun nyigeung anjeunna, anjeunna langsung janten pikasieuneun sareng teu resep. Biasana anjeunna muncul dina tradisi salaku gaib anu dipasihkeun ku intelijen.
Pikeun lila anjeunna henteu diidinan janten nami ku nami, tapi ngan Toptygin, Potapych atanapi Burym. Abdi hoyong nambihan anu sato suci dunya - konsepna lebar pisan. Sakapeung ieu kabeneran sareng simbol nagara.
Salaku conto, di Perancis - hayam jago Gallic, di Jerman - garuda, di Amérika Serikat - garuda gundul, di Kanada - beaver, di Australia - kangaroo, di Kolombia - kondor Andean. Urang Kristen ngajadi japati, ningal sapertos manuk ilahi, sareng umat Islam - gagak pikeun alesan anu sami. Di nagara mana wae di dunya, jalma mendakan panutan diantara sato.