Élmu Terapan (PE) mangrupikeun disiplin anu ngulik mékanisme karusakan biosim manusa, cara pikeun nyegah karusakan ieu sareng ngamekarkeun prinsip-prinsip manajemén lingkungan rasional tanpa degradasi lingkungan.
Ékologi anu diterapkeun dumasar kana sistem prinsip, aturan, sareng hukum manajemén lingkungan sareng ékologi. Gumantung kana padika diajar, bidang di handap dibédakeun:
ékologi industri - ngulik dampak perusahaan industri kana lingkungan sareng cara pikeun ngirangan dampak ieu ku ningkatkeun téknologi sareng fasilitas perawatan,
ékologi tatanén - ngembangkeun metode pikeun ngahasilkeun produk pertanian tanpa kurangna sumber lahan sareng metode pikeun ngahasilkeun produk anu ramah lingkungan,
ékologi médis - ngulik panyakit manusa anu aya hubunganna sareng polusi lingkungan sareng metode pikeun perlakuanna,
ékologi urban - nalungtik cara pikeun ningkatkeun lingkungan manusa di kota,
ékologi kimia - ngamekarkeun metode pikeun nangtukeun zat polutan, metode beberesih kimia, téknologi produksi anyar,
ékologi matematika - model prosés lingkungan, ide. nyimpang di alam anu bakal kajantenan akibat tina parobahan parameter lingkungan,
ékologi ékonomi - ngamekarkeun mékanisme ékonomi pikeun ngokolakeun lingkungan,
ekologi hukum - ngamekarkeun sistem hukum anu tujuanana pikeun ngajagaan alam,
Jenis Jenis Ékologi
Ékologi damel caket sareng seueur disiplin. Aya hubungan antara ékologi sareng ékonomi, psikologi, sareng ubar. Ku ngadalikeun faktor-faktor anu tangtu, anjeun tiasa nangtukeun naon anu kedah dilakukeun pikeun ningkatkeun lingkunganana.
p, blockquote 2,0,0,0 ->
Élmu ékologi anu diterapkeun persis mékanisme sareng masalah anu ngancurkeun biosfir. Padika sareng alat anu dikembangkeun anu bakal ngabantosan ngirangan dampak négatip manusa dina alam. Ogé, disiplin ieu ngamekarkeun téknologi sareng prinsip anu ngagunakeun rasional sumber daya planét.
p, blokquote 3.1,0,0,0 ->
Kompléks ékologi anu diterapkeun ngawengku disiplin ieu:
p, blokquote 4,0,0,0,0 ->
- ékologi ékonomi
- industri
- médis
- gedong ékologi
- kimia
- rékayasa
- pertanian
- ekologi hukum
- perkotaan.
Masing-masing subspesies ékologi anu diterapkeun gaduh matéri sorangan sareng objék pangajaran, tugas sareng metode. Hatur nuhun kana pendekatan ilmiah, prinsip sareng undang-undang anu ayeuna dikembangkeun, numutkeun anu diperyogikeun pikeun ngendalikeun kagiatan masarakat dina sagala rupa daérah ékonomi. Sadaya aturan sareng saran gumantung kana spésifikasi karya.
p, blockquote 5.0,0,1,0 ->
p, blokqu 6.0 6.0,0,0,0 ->
Tujuan Élmu Terapan
Ékologi terapan tiasa ngirangan dampak négatip jalma alamiah. Kanggo ieu, sababaraha metoda anu dianggo, kalebet pemodelan matematika. Ieu ngamungkinkeun anjeun pikeun ngawas lingkungan sareng nangtoskeun kaayaanana. Hasil analisis ieu bakal tiasa mastikeun ayana ayana masalah lingkungan, anu dina waktosna bakal janten dasar anu nyata pikeun ngarobih kagiatan kagiatan anu tangtu. Salaku conto, indikasi kaayaan cai sareng hawa bakal ngajantenkeun usaha nganggo saringan pemurnian. Salaku tambahan, disiplin ieu bakal ngiringan beungbeurat lingkungan. Kahareupna kedah ngalaksanakeun restorasi sareng rehabilitasi ekosistem, anu bakal nyalametkeun alam, sateuacan kasép.
Ekologi sosial
Ékologi sosial mangrupikeun bagian tina ékologi anu ngulik hubungan antara masarakat manusa sareng lingkungan geografis spatial, sosial sareng budaya, pangaruh langsung sareng sekundér kagiatan produksi dina komposisi sareng sipat lingkungan, dampak lingkungan faktor antropogenik pikeun kaséhatan manusa sareng gén kolam renang masarakat. Di jero ékologi sosial, aranjeunna ngabédakeun: ékologi tina individu, ékologi kabudayaan, etnoecology, jsb. Kukituna, ékologi kabudayaan dina konservasi sareng ngalereskeun sababaraha unsur lingkungan budaya anu diciptakeun ku manusa sapanjang sajarahna (monumen arsitéktur, taman, musium, sareng sajabana). Élmuecologi ngulik hubungan hubungan masarakat sareng lingkungan géografis anu ngabentuk kelompok étnis dina prosés prosés sajarah. Ékologi padumukan nganggap hubungan antara prosés anu aya dina populasi manusa dina pangaruh lingkungan anu alami sareng sosio-ékonomi anu dina jangka waktu anu langkung pondok [1, p. 34].
Ékologi manusa (anthropoecology) mangrupikeun élmu anu kompleks (bagian tina ékologi sosial) anu ngulik interaksi hiji jalma salaku mahluk biososial sareng dunya anu kompleks multicomponent rumit, kalayan habitat anu sering pajeulit. Tugas anu paling penting nyaéta panyingkepan undang-undang produksi sareng pamekaran, pamekaran targét sareng transformasi bentang alam dina pangaruh kagiatan manusa. Istilah anu diwanohkeun ku Amer. élmuwan R. Park sareng E. Burgess (1921) [3, p. 65].
Ékologi global nyaéta disiplin ilmiah anu kompleks anu ngulik hukum-hukum dasar kamekaran biosif sacara lengkep, kitu ogé parobahan anu mungkin dina pangaruh pangaruh manusa. Ékologi global dirancang pikeun diajar hubungan manusa sareng lingkungan dina skala planét. Ieu disababkeun akibat tina akibat négatip akibat dampak faktor antropogenik dina bios di Bumi parantos timbul.
Ékologi sosial mangrupikeun disiplin ilmiah anu nganggap hubungan masarakat sareng lingkungan géografis, sosial sareng budaya, i.e. jeung lingkunganana ngurilingan jalmi. Komunitas jalma-jalma anu aya hubunganana sareng lingkunganana gaduh organisasi sosial anu dominan (tingkatan tina kelompok sosial SD nepi ka umat manusa sacara sadayana dianggap). Sajarah mecenghulna masarakat parantos lami ditaliti ku antropolog sareng élmuwan sosial, sosiolog. Antropologi mangrupikeun élmu variability dina genera, spésiés, sareng spésiés ciri kulawarga kulawarga hominid. Antropologi nganggo data tina biologi, biologi molekular, genetika, paleogenétika kimia, paleogeografi, arkeologi, geologi, jsb. Éta kalebet pikaji ciri biologis (morfologis sareng fisiologis) Homo sapiens sareng karuhun fosil na ngeusian tempat anu khusus dina sistem élmu alam sareng sosial ngeunaan manusa [2, p.23].
Masalah kaayaan sajarah sareng sosial asal usul manusa sareng taksonomi tina genus Homo dina jaman orok. Diantara élmuwan, teu ngan antropologis sareng paleogeographers, teu aya konsensus dina waktos asal usul manusa atanapi dina karuhunna. Tina sudut pandang biologis, ieu mangrupikeun salah sahiji spésiés mamalia anu dipibanda tatanan primér.
Dina Ahir Miocene (11-12 Ma), garis anthropoid dipisahkeun tina dua genera Australiopithecus sareng Homo (W. Grant). Genus Homo mangrupikeun tautan pamungkas dina cabang tina évolusi anu langkung luhur, anu sacara utuh mangrupikeun kulawarga hominid. Kulawarga ieu minangka cabang evolusi, anu, saatosna dipisahkeun, nyababkeun manusa modern.
Lalaki salaku mahluk biologis dihukum pupus. Naluri na kirang dimekarkeun. Saurang manusa henteu cekap dina hakekat sareng maot upami henteu ngagaduhan kasawatuhan, kusabab ayana akal sareng kamampuan diajar. Lalaki henteu sadar kalayan ditiru sato, anu henteu diturutan sacara alami, tapi tétéla kabiasaan nyalametkeun-Na.
Diantara manusa sareng kanyataan ngeunaan mahluk anu ageung parantos hungkul. Aya nanaon duka kali kanyataan, anu dicerobong dina lingkup pamikiran, sadar. Ruang ieu tiasa disebat kabudayaan dimana poténsi kreatif saurang jalma diungkabkeun. Éséntitasitas manusa dina kamampuan pikeun ngatasi watesan spésiés sorangan. Unsur tilu diménsi nyaéta kaayaan mimiti pikeun kamajuan kutang, kaayaan kadua nyaéta ayana leungeun, kaayaan katilu mangrupikeun struktur sosial kahirupan sareng sistem élmu komputer, dilaksanakeun saluareun uteuk salaku tuluyan. Nilai, pangalaman, pangirimanana ti generasi ka turana janten salah sahiji faktor anu penting dina lingkungan sosial sareng, sapanjang seléksi alam, masihan wangun anu saé pikeun Homo sapiens dina perjuangan ayana. W. Grant (1991) percaya yén béda anu nangtukeun antara manusa jeung sato nyaéta budaya. Lalaki mangrupikeun makhluk anu dikurniakan ku budaya. Teu aya sato anu nyiptakeun alam anu kadua. Ieu mangrupikeun prerogatif manusa, ieu mangrupikeun évolusi budaya na.
Panaliti génétika tina ras manusa (Negroid, Mongoloid, Éropa, Australoid sareng Amérika) nunjukkeun yén 97% gen ogé idéntik. Ieu ngabuktikeun ka persatuan sareng homogenitas manusa anu gedé pisan. Konsép lomba-fungsionalitas iklim sareng habitat ti hiji jalma. Kabagian kana balapan henteu aya arti ideologi.
Awak manusa ngembangkeun henteu rata, dumasar kana timeline khususna, pakait sareng nyebarkeun sajumlah angka Fibonacci. Frékuénsi dina kahirupan manusa jelas. Jaman kritis pakait sareng séri kieu: 1.3,5,8,13,21,34,55,89. Orok umur sataun, 1-8-budak leutik, 8-13-rumaja, 13-21-nonoman, 21-34-nonoman, 34-55-matang, umur 55-89. Frékuénsi umur awéwé (séri Luc): 1,3,4,7,11,18,29,47,76,123. Orok - dugi sataun, 1-7-budak leutik, 7-11-rumaja, 11-18-nonoman, 18-29-nonoman, 29-47-dewasa, umur 47-123. Umur awéwé 6-8 taun langkung awal tibatan lalaki.
Tujuan tina manusa, strategi hirupna nyaéta kamerdékaan tina lingkungan, anu didikte ku kahayang sato pikeun ngawétkeun diri. Alami, sakumaha évolusi budaya dimekarkeun, éta ngabantuan hiji jalma nguatkeun kamerdekaan na. Tenaga kerja sok sareng masih janten kagiatan sadar manusa, sareng manusa mangrupikeun hal tenaga kerja. Aya sisi biologis pikeun lalaki salaku individu. Spesifikasi program genetika manusa nyaéta yén, dina kaayaan anu sami, rupa-rupa individu anu lahir anu kapribadian sareng wujud kabiasaan sosial didasarkeun kana sababaraha karya gen. Kolam gen ieu dianggap salaku bahan genetik agrégat tina hiji etnik anu tangtu. Analisis prosés évolusionér nunjukkeun yén évolusi bahan hirup henteu lekasan ku penampilan manusa, sareng éta moal bakal eureun di dinya. Ayeuna, élmu modern - ieu mangrupikeun sistem kompléks pangaweruh manusa - konvénsional kabagi kana 3 kelompok: élmu alam, sosial sareng téknis. Dina abad ka, bedana élmu ditunjuk ku kabutuhan profésionalisme anu luhur, pangaweruh detil anu spesifik, tanpa anu aya panalungtikan anu mustahil.
Mimitina, dua rupa kabutuhan alamiah dina manusa salaku mahluk sosial: biologis (fisiologis) sareng sosial (material sareng spiritual). Sababaraha wareg salaku hasil tanaga gawé pikeun ngahasilkeun dahareun, matérial sareng nilai spiritual, anu sanés dianggo pikeun nyugemakeun jalma sacara haratis, ieu mangrupikeun kabutuhan cai, hawa, tanaga surya, jsb. Kami nyauran dimungkinkeun lingkungan, sareng tilas kabutuhan sosio-ékonomi. Masarakat manusa henteu tiasa nolak nganggo sumber alam. Aranjeunna sok aya sareng bakal janten bahan dasar produksi, anu hartosna ayana dina konversi sababaraha sumber alami janten barang konsumen. Masalah ngaluarkeun "greening" konsumsi tiasa ditilik tina sudut pandang anu béda: fisiologis, moral, sosial, ékonomi. Pikeun masarakat anu mana waé, ngatur orientasi nilai konsumsi mangrupikeun tugas sosial anu paling rumit. Kiwari, peradaban aya dina kaayaan pentingna ayana, nalika stereotaip biasa biasa dirobih, nalika sadar yén nyumponan pamundut ti jalma modern aya konflik anu jelas sareng prinsip dasar kabutuhan dulur - ngajaga lingkungan hirup sehat. Kasusah anu disababkeun ku kamekaran peradaban, panyebaran alam alami sareng karusakan kaayaan hirup masarakat ngajantenkeun kalakuan, milarian konsép anyar pikeun kamekaran sosial.
Élmu Terapan
Élmu Terapan - ngulik mékanisme karuksakan bios ku manusa, cara pikeun nyegah prosés ieu sareng ngamekarkeun prinsip-prinsip rasional ngeunaan sumber daya alam. Dasar ilmiah mangrupikeun sistem hukum umum, aturan sareng prinsip umum.
Élmu Terapan "disebut pikeun ngabéréskeun masalah khusus ngeunaan manajemén alam, pikeun nangtoskeun beban lingkungan anu diidinan, pikeun ngamekarkeun metode pikeun ngatur sistem alami (ekosistem) sareng cara" greening "rupa-rupa jinis kagiatan manusa.
Masalah utama anu diterapkeun ku ekologi dina waktos ayeuna nyaéta:
ramalan sareng penilaian kamungkinan akibat négatip di lingkungan di handapeun pangaruh kagiatan manusa,
ningkatkeun kualitas lingkungan alami,
konservasi, baranahan sareng rasional ngagunakeun sumber daya alam.
optimasi rékayasa, ekonomi, organisasi, hukum, sosial sareng solusi anu sanés pikeun mastikeun pangembangan sustainable lingkungan, utamina di daérah anu paling lingkungan.
Ékologi anu diterapkeun mangrupikeun bagian ékologi, hasil panalungtikan anu ditujukeun pikeun méréskeun masalah lingkungan praktis (panyalindungan tina polusi lingkungan ku racun, rasional ngagunakeun sumber daya alam, téknologi canggih dina sagala rupa sektor perekonomian, jsb). Ayeuna, dina ékologi anu diterapkeun, bidang-bidang di handap ieu ngembangkeun cukup suksés: industri (rékayasa), téknologi, tatanén, medis, kimia, rekreasi.
Inpormasi
- Édisi Nomer 1 pikeun 2020 dileupaskeun.
- XV Konperénsi Élmu sareng Praktis Sadaya-Rusia sareng Partisipasi internasional "Ékologi bumi asli: masalah sareng solusi" bakal lumangsung 18 Mei dina format online. Nuju
- 18 April di Institute of Chemistry and Ecology of Vyatka State University ngayakeun jarak Olympiad dina kimia organik pikeun mahasiswa di sakola sareng sakola vokasional di Kirov sareng wilayah Kirov. Hal ieu dihadiran 90 barudak sakola ti KOGOBU Lyceum No. 9 tina Slobodsky, "Kirov Cadet Corps dingaranan Pahlawan Uni Soviét A.Ya. Oparin", MOAU "Lyceum No. 21", MKOU "Center pikeun Atikan anu dingaranan. A. Nekrasov ”, KOGOAU LEN, sakola sekundér MBOU kalayan UIOP Nomor 30, kampung sakola menengah KOGOBU. Arbazh, KOGOBU SSH sareng désa UIOP. Kilmez, Institusi Pendidikan Negeri Moscow “Lyceum sareng Kelas Kadet anu dingaranan G. S. Shpagin”, Vyatskiye Polyany, Kirov Region, sakola sekundér MOAU kalayan UIOP Nomer 37, sakola sekundér KOGOBOU sareng pakampungan UIOP Falenki, sakola sekundér KOBU sareng UIOP No 1 Kotelnich, KOGOBU sekundér, désa Orichi sareng anu sanés ogé 24 siswa ti ACT Kirov - KOGPOBU "Kirov Medical College", Kirov College of Music anu dingaranan I. V. Kazenin, KOGPOBU "Vyatka Automobile and Industrial College". Institut Kimia sareng Ékologi nyatakeun sukur ka jero guru sareng guru anu nyiapkeun murangkalih pikeun partisipasi dina Olympiad dina pasea anu misah pikeun diri.
Juara: Kasimova Alina Kasymovna, KOGOBU Lyceum №9 tina Slobodsky sareng Vinokurov Egor Alekseevich, "Kirov Cadet Corps dingaranan Pahlawan Uni Soviét A.Ya. Oparin" - Pangarang anu nyerat tulisan dina tulisan dina Basa Inggris basana. Kami nyarankeun yén anjeun ngagantelkeun versi Rusia tina tulisan salaku file tambahan dina akun anjeun.
- Pangarang sareng pamiarsa Majalah!
Kami cepet-gancang nginpokeun ka anjeun yén jurnal "Teoritis sareng Ékologi Terapan" saprak taun 2019 parantos inti kana platform élmu agamétik Web Élmu Pengumpulan Élmu - Indéks Sumber Koméntar Berkembang (ESCI), kitu ogé Biologi Abstrak sareng basis data Pratélan BIOSIS. Masalah ti 2017 bakal dimuat dina basis data. - Kanggo patarosan ngeunaan hasil situs sareng akun pribadi, nyerat hungkul ku e-mail: [email protected]. Ka alamat email séjén anu aya dukungan téknis teu ngaréspon.
Rengse padamelan dina topik anu sami
Ékologi industri mangrupikeun cabang ékologi terapan anu ngulik interaksi industri sareng lingkungan sareng, Sabalikna, dampak lingkungan kana usaha perusahaan sareng téknologi. Dina kerangka ekologi industri, metode ogé ditaliti pikeun ngirangan dampak négatip industri dina bios ku cara ningkatkeun téknologi, fasilitas pangobatan, prinsip pamrosesan runtah, jsb.
Ékologi pertanian mangrupikeun bidang ékologi terapan anu menangani masalah lingkungan anu disababkeun ku tatanén. Élmuwan anu damel dina widang ieu narékahan pikeun ngamekarkeun metodologi anu tiasa ngabantosan ngirangan dampak negatif kana lingkunganana bari mésér produk tatanén anu bermutu tinggi. Dina kerangka pancén ieu, perlu diperhatoskeun kumaha pupuk kimia sareng biologis diterapkeun, reklamasi taneuh, sareng nyumput tatanén.
Teknik ékologis salaku cabang ékologi anu diterapkeun kawilang anyar, éta ngulik kumaha kaayaan sareng téknologi berinteraksi. Élmuwan anu damel dina widang ieu ngulik prinsip pembentukan sistem alami-téknis, nganggap téknik manajemén mungkin pikeun sistem sapertos kitu, ngawaskeun kasalametan lingkungan. Tugas utama ékologi rékayasa nyaéta ngajalan prosés lingkungan di lingkungan industri anu ramah.
Ékologi médis mangrupikeun cabang ékologi anu diterapkeun anu ngulik dampak lingkungan kana kaséhatan manusa. Dasar ékologi médis diwangun ku élmu-élmu sapertos toksikologi, epidemiologi, biokimia, kimia. Lingkungan alam dina widang médis nganalisis hubungan antara kasakit manusa sareng parobahan lingkungan. Numutkeun WHO, 45% kasehatan manusa gumantung kana kaayaan lingkungan. Ékologi médis nangtoskeun résiko beban antropogenik, mutuskeun kumaha épisiologis aman dina ieu atanapi daerah éta, mendiagnosis sareng ngubaran panyakit anu timbul kusabab kaayaan lingkungan parah.
Ékologi ékologis nyaéta cabang ékologi anu diterapkeun anu ngulik kumaha bahan kimia anu asup ka lingkungan mangaruhan éta, kumaha ngirangan émisi kimia kana lingkunganana, sareng kumaha ngaminimalkeun karusakan. Salaku hasil bahan kimia asup ka lingkunganana, suasana, cai sareng taneuh janten katépaan. Sakali dina cai, taneuh sareng hawa, sadaya bahan kimia berbahaya ieu meracuni organisme tina mahluk hirup, sareng khususna manusa.
Ékologi kota mangrupikeun bagian tina ékologi terapan anu ngulik interaksi lingkungan kota sareng lingkungan alam. Lingkungan kota kaasup sosial, téknis, sistem inpormasi. Objék ulikan ékologi kota nyaéta sistem urban organisme hirup sareng faktor lingkungan anu mangaruhanna.
Ékologi matematika mangrupikeun cabang ékologi anu diterapkeun anu ngajawab masalah lingkungan liwat modél matematika sareng modél matematika. Salaku conto, ékologi matematika ngulik dinamika populasi. Dina kerangka disiplin ieu aya téori matematik tina dinamika padumukan. Dina téori ieu, dinamika jumlah spésiés dibere dina struktur matematika sareng persamaan bédana.
Ékologi ékonomi mangrupikeun bidang ékologi terapan anu ngulik interaksi faktor lingkungan kalayan faktor ékonomi. Ékologi ékonomi tujuanna pikeun ngirangan polusi suasana, taneuh sareng cai, ngabantosan diajar kumaha sacara rasional ngagunakeun sumber daya alam bari ngajaga prinsip nyugemakeun kabutuhan manusa.
Ékologi hukum mangrupikeun bagian tina ékologi terapan anu dianggo dina nyiptakeun kerangka legislatif pikeun perlindungan lingkungan. Ékologi hukum nyayogikeun perlindungan lingkungan sareng ngajamin kaamanan lingkungan ka populasi.
Métode Ékologi Élmu
Cara utama ékologi terapan nyaéta:
- metode metode sistem
- metode observasi alami
- metoda ékspérimén
- metode modél
- pendaptaran sareng metode evaluasi
- ngawaskeun
- metode pikeun ngitung organisme, metode pikeun nganalisis biomas sareng produktivitas
- panalungtikan cybernetic sareng métode modél matematika
Pendekatan sistem mangrupikeun bagian utama panalungtikan lingkungan. Hal ieu disababkeun kanyataan yén ampir naon waé tujuan panalungtikan lingkungan sistem. Dina pendekatan anu sistematis, prinsip analitis sareng sintétis interaksi.
Salah sahiji anu munggaran dina riset lingkungan pikeun nerapkeun metode pendaptaran sareng penilaian, sering kuring dianggo pikeun ngawas kaayaan lingkungan. Conto metoda pangajen nyaéta:
- ukuran hawa, cai,
- ukur kandungan cai
- analisa kimia hawa, cai, taneuh,
- ukur lapangan radioaktif,
- Ukuran tekanan atmosfir:
- tekad darajat polusi cai, hawa, taneuh.
Salah sahiji metodeu utama ékologi terapan nyaéta ngawaskeun kaayaan lingkungan, nyaéta, ngawaskeun kualitas cai, hawa, kaayaan taneuh.
Dasar pikeun ngulinkeun komunitas alami mangrupikeun metode akuntansi kuantitatif organisme sareng metode pikeun nganalisis biomas sareng produktivitas. Pikeun ngendalikeun kaayaan ékosistem, pikeun nyegah maotna sato sareng pepelakan, individu diitung dina daérah anu tangtu, tangkap diitung, sareng nomerna diawaskeun nganggo telemétika.
Eksperimen sering dianggo pikeun diajar pangaruh faktor lingkungan kana organisme hirup. Dina kaayaan laboratorium, kaayaan simulasi nalika salah sahiji faktor alami dipangaruhan ku organisme hirup, teras para ilmuwan ngadamel kasimpulan dumasar kana hasil anu aya ngeunaan kaayaan wujud anu optimal sareng anu henteu.
Metode cybernetic sareng matematika dina ékologi ogé ngabantosan dina kamekaran ékologi. Seringna, para ahli naturalis kedah ngatasi masalah non-linear, sahingga para ilmuwan kedah nganggo cara simulasi. Dasar cara ieu téknologi komputer modern.
Hatur nuhun kana pangwangunan software, komputer ayeuna ogé nuju dianggo pikeun ngarengsekeun masalah lingkungan. Utamana metode ieu cocog pikeun ngarengsekeun masalah global ngagunakeun métode modél global. Métode ieu tiasa ngabantosan ngaramalkeun pangwangunan global.
Peta Publication
Pendiri majalah: LLC Publishing House "Tuning garpu", FSBEI HE "Vyatka State University"
Pamedal: Tanggung jawab Company Limited O-Ringkesna
Publikasi ieu kadaptar ku Federal Service for Supervision Communications, Information Technology and Mass Communications.
Nomer pendaptaran sareng tanggal kaputusan ngeunaan pendaptaran: PI séri FS77-74434 tanggal 23 Nopémber 2018
Tulisan anu diulas. Reprinting tanpa idin ti penerbit dilarang, référénsi pikeun jurnal diperyogikeun nalika dicutat. Éditor henteu tanggung jawab katepatan inpormasi anu aya dina pariwara.